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所谓龙脉者,是指那些拥有巨龙血脉的人。
众所周知,龙是拥有天赋施法能力的生物,龙语中天然蕴含魔力。龙有时候会和人类交合,诞下後代,往往也会拥有异乎寻常的魔法天赋,这些人大多会走上术士或者吟游诗人的道路,他们被通称为「龙脉者」。
凛就是一位龙脉者。
「你怎麽知道?」凛瞪着琼恩,「这种事情艾弥薇不应该会对你说……」
「我没说。」梅菲斯的声音从车厢里传出。
「她没说,我猜的,」琼恩说,微笑,「不过看样子猜对了。」
天赋异能,自然意味着神秘血脉,何况王子已经清楚说过,凛不是「纯粹的人类」。能配得上凛这样强大的天赋异能的生物并不多,梅菲斯又已经清楚说过她不是神子,那麽最有可能的,自然就是龙脉者了。
如果仅仅是这样凭空猜测,那琼恩倒还不敢断言,但再配合上其他的证据,那他就有几分把握了。那次凛变成梅菲斯的模样来骗他,被他按住了肩膀,但却轻而易举挣脱了,当时他感觉按到了甚麽冰冷坚硬的东西,像是金属护甲之类;後来在擂台上,逆转爆炸把凛的火球反弹回去,火光中他隐约看见凛的手臂上泛起一层冰冷的金属光泽,挡住了火焰灼烧,当时他以为是启动了甚麽防御法术,或者是穿了隐形护甲。但事後再想,擂台比赛不准用装备,凛不太可能在衣服里暗中再穿甚麽隐形护甲,也不像是甚麽法术,倒更像是某种生物的「鳞甲」。
因为有巨龙血脉,龙脉者虽然看上去和常人无异,但在生理结构上会继承一些巨龙的特性,最常见的一种,就是身上会长出龙鳞来。龙鳞坚愈金铁,刀枪不入,自然不怕区区拳脚伤害。有些龙脉者的龙鳞暴露在外,无法掩饰,有些却能随着心意隐现,不需要的时候就消失不见。
凛应该就是属於後者。
想明白这些,琼恩对凛的身份也就隐约猜到几分了,虽然不能肯定,但借这个机会试探,果然被他猜中。
凛没有再说话,回到车厢里。琼恩先检查了一下偷袭者的尸体,发现又是一个艾尔塔柏奴仆,看样子是准备用前面巨人同伴吸引注意力,在後面悄悄偷袭,抓住凛当人质逼问情报。艾尔塔柏奴仆被赋予恶魔的力量,身体也会发生异变,除了头上长骨刺尖角,手也会变成利爪,善於掘穴挖土,倒是险些被他偷袭成功了。
琼恩从森林里把吓得瑟瑟发抖的车夫找回来,一行人继续上路。接下来的三天时间倒是平安无事,在第四天地下午,他们抵达此行的目的地,瑞卡之足。
瑞卡之足是一座小城,位於森林边缘,居民大多是半精灵,整个城市围绕着四颗巨大古树而建。因为常有豺狼人前来袭击,城中民兵戒备森严。作为精灵古城,瑞卡之足城外颇有些远古遗迹,来往游客不少,所以琼恩三人住进城里,也没怎麽引人注意。
「死月法珠就落在这地方?」琼恩心里有点嘀咕。
王子的预言已经说得很清楚,死月法珠是落到了一个神术施法者手中。所谓神术施法者,无非是指牧师和德鲁依,游侠和圣武士虽然也可能略通神术,但那点造诣完全可以忽略不计,他们也压根称不上甚麽神术施法者,王子所指的显然不会是他们。
瑞卡之足很小,居民不过五千,世代居住此地,情况也很容易摸清。「城里没有神殿,也没有德鲁依,只有一位牧师,」梅菲斯对琼恩和凛说,这是她探听来的情报,「名叫萨瓦尔,虽然是个牧师,但不负责祈祷和祭祀这些神职工作,而是编入民兵中,算是战斗人员。」
「不负责神职工作?」
「因为他是梅丽凯的牧师。」
阿格拉隆人民所崇拜的神祗是大的女神裳提阿(tea)丶月女神苏伦和精灵诸神,因为是半岛地区,靠近海边,所以海洋女神安博理和海战之神维尔寇也有些信徒,但势力很小。森林女神梅丽凯在此地并无半点影响力,既没甚麽信徒,也没教会和神殿,这位萨瓦尔既然是梅丽凯牧师,自然也就没甚麽神职工作需要做了。
「一个梅丽凯牧师跑到这里来?」琼恩疑惑。
「我打听过了,他是本的人,出生於此,十岁的时候离家出走,在外面闯荡了三十多年,靠当佣兵为生,听说剑术不错,後来被一位老游侠引导,皈依了森林女神,成了牧师,如今已经年近五十,不愿继续在外漂泊,於是在前几年回到了家乡。」
「这样啊。」
听起来倒也没甚麽破绽,年老的佣兵回归家乡,也是顺理成章的事情。「那他有没有可能就是我们要找的人?」
既然此地没有德鲁依,仅有这一个牧师,怀疑的目标自然就要定在他身上了。
「应该不是,」梅菲斯摇头,「他身上没有多少神职者的感觉。」
同为施法者,巫师和牧师不同,巫师是需要自己制造弹药(准备魔法),需要的时候发射(施法),而牧师则是通过祈祷,由神祗直接赐下神术,灌注体内,需要的时候释放。粗略比方的话,巫师是小手工业者,牧师则是容器或者说蓄电池——当容器当得久了,经受的神圣力量越多,人自然而然也会沾染上一些神的气息,也就是梅菲斯所说的「神职者的感觉」了,或者恶毒点说,就是神棍气质。越高阶的牧师,侍奉神祗时间越长的牧师,这种神棍气质越重,这是无法掩盖的,琼恩和凛自然看不出来,但梅菲斯是圣武士,以前成天和牧师打交道,她是能清楚感觉到的。
「也就是说,他虽然是个牧师,但却是个很低阶的牧师,不可能拥有压制死月法珠的力量,是这个意思吧。」
「对。」梅菲斯肯定地说。
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