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&esp;&esp;没错,是陵园,而非陵墓——
&esp;&esp;与寻常人家扫墓不同。
&esp;&esp;祭拜帝陵,其实祭拜的并不是真正葬着帝王的那一方墓地。
&esp;&esp;依旧是以太宗皇帝的昭陵来举例:安放棺椁的元宫,是凿山深七十五丈为宫,外有五重石门。一旦落下,世上再也不能有人见到帝王的棺椁。
&esp;&esp;且不但棺椁见不到,连这处元宫也是再难进入的——
&esp;&esp;当年修昭陵元宫的时候,是沿着山体架梁为栈道。
&esp;&esp;等到太宗皇帝葬入陵寝之后的永徽初年,负责修昭陵的阎立德(阎立本兄长)就上书:请求烧掉这些栈道,是为‘固山陵’。
&esp;&esp;言下之意:为了陵墓的安全,干脆连通向陵墓的路都毁掉!
&esp;&esp;彼时先帝不舍,在朝堂上‘呜咽不许’。
&esp;&esp;姜握见过先帝哭着说过许多回‘舍不得’,然而以先帝的黑莲花属性,真情实感舍不得可不多。
&esp;&esp;但那一次,她明白,先帝的舍不得,必然是真的:因这些栈道一烧,他此生再也不可能去到父母的坟前了。
&esp;&esp;不过那时候朝堂上说了算的也不是皇帝自己,他哭着不许也不好使。长孙无忌就替他做主了,还是把栈道都毁掉了。
&esp;&esp;当然,这件事长孙太尉没有什么私心,纯粹为了墓的安全考量。
&esp;&esp;从此,昭陵真正葬着太宗皇帝与文德皇后的陵墓,便成为了史书中记载的“灵寝高悬,始与外界隔绝。”
&esp;&esp;
&esp;&esp;既然无法祭拜帝王的陵墓,那么,后人所谓的祭拜帝陵,便大多是在陵园内进行的。
&esp;&esp;何为陵园?
&esp;&esp;可以理解为一座宫殿群——里面有献殿、司马院、下宫等殿宇。
&esp;&esp;其中献殿,便是供奉神位,令后人祭献之处。
&esp;&esp;且殿中不只设有灵牌神位……
&esp;&esp;姜握与崔朝都落后圣神皇帝一步,随陛下走入乾陵的献殿。
&esp;&esp;此时身边的两人,算是此世姜握最亲近的人,她能敏感而切肤地感受到他们的情绪。就在走入这献殿后,虽神色未变但发自内心的伤感——
&esp;&esp;因献殿之中,不只有神位,还陈列帝王生前用物。
&esp;&esp;此殿之中,有先帝生前四时龙袍各一袭,常服御衣数箧,更有素日所用的笔墨、棋盘等物。
&esp;&esp;莫说圣神皇帝和崔朝,姜握见此故衣故物,也只觉伤感:其中有两件御服,她甚至记得高宗皇帝穿着它们上朝的样子。
&esp;&esp;而姜握也留意到,崔朝的眼神落在棋盘上不过一瞬,就像是烫到了一样立刻转开了目光。
&esp;&esp;
&esp;&esp;在为高宗的神位上过香后,圣神皇帝转头,还未及开口,崔朝就主动道:“陛下,臣为太常卿,当去下宫巡事。”
&esp;&esp;他知道,皇帝与姜握必然还单独有话说。
&esp;&esp;事涉当今的帝陵,他是不应听的。
&esp;&esp;于是主动告退。
&esp;&esp;皇帝也点头:旁的好处先不说,崔卿在识趣这一点上,实在是比绝大部分朝臣都强。
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