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第1094章 生而为贤死而为圣求订阅（第1页）

&esp;&esp;朱慈烺交给孔胤正的任务说难不难，说简单也不简单。

&esp;&esp;他想要的就是一本《儒学abc》，最好简单到识点字就能看明白的地步。所以不要用文言——朱慈烺本人的古文很好，他是两辈子的学霸，能不好吗？而且现在文官的奏章多半都是文言，朱皇帝天天看，文言的水平能低得了？

&esp;&esp;但是他也知道，学文言是很痛苦的事儿。一是在日常生活中用不上，用不上的语言是很容易遗忘的；二是文言的歧义比较多，为了省字儿嘛！那时候文言是刻在竹简木板上的，必须得省字儿。但是现在有那么多纸，为什么不能多写点字，把事情说清楚？

&esp;&esp;儒家那些东西，说实在的，用白话文来写是很容易理解的。无非就是修身、齐家、治国、平天下，再加一个天人合一的天理——就是儒家的上帝嘛！

&esp;&esp;这一套东西如果精炼一下，再用白话文来写，念完小学就能粗通，读完中学肯定就能讲得头头是道了。可是要上全文言，那可就难了！光是读通就费老鼻子劲儿了。

&esp;&esp;当然了，儒学要往高深了去是没有尽头的，儒家学说往高深的方面研究就是“格物致知”，也就是探寻天理，或者叫寻找上帝！但这并不是绝大多数儒生需要追寻的事情，而是大儒们的研究方向，和传播儒家学说没有什么关系。

&esp;&esp;而朱皇帝要扩张儒学，使其与佛教一起天朝文明圈子的双主线，当然就需要一本通俗易懂的《儒经》了。

&esp;&esp;“衍圣公，您说陛下要编一本通俗易懂的《儒经》？”

&esp;&esp;“正是，天子真是我儒家的大圣啊！他这是要让儒家大兴，要让天下人人习儒，个个成圣。孔某真是佩服的五体投地”

&esp;&esp;“看过一本白话《儒经》就能成圣？成圣哪儿那么容易？就是我等都称大儒者，谁又敢言成圣？”

&esp;&esp;“不能成圣就不要习儒了？圣人的道理难道只是为了可以成圣的人准备的？”

&esp;&esp;武昌城的武汉太学（现在的太学有应天太学、武汉太学，还预备开一个天津太学）内，从东湖宫过来的孔胤正，正在和武汉太学的祭酒黄宗羲，司业王夫之、张果中讨论编纂《儒经》的事情。

&esp;&esp;孔胤正摸着自己的钢针一样的络腮大胡子，一脸佩服敬仰的表情：“先圣就说过要有教无类，所谓无类，当然也包括愚笨鲁钝之人。文言其实是古言，对于今人而言晦涩难懂，光是读懂就是大学问了。愚笨鲁钝之辈光是一个文言就不知要学多久，哪儿还有多余的精力和财力去学圣人的道理？

&esp;&esp;圣人的道理，难道是为天资聪颖，而又负担得起多年苦读之费的人准备的吗？对于我等教书育人之辈而言，是传播圣人的道理重要，还是教人学文言重要？因为文言难学而耽误了圣道的传播，不是舍本逐末吗？

&esp;&esp;幸好有圣天子编《儒经》教化天下，要不然我等妄称大儒之辈，就只能眼睁睁看着圣道难传，真是惭愧啊！”

&esp;&esp;黄宗羲和王夫之听了孔胤正的“马屁话”，都露出了一些鄙夷的神色。这个衍圣公，学问和武艺都是很好的，对儒家的大道也有贡献，称为大儒也名副其实。只是太喜欢拍马屁看来这辈子是没机会成圣了。

&esp;&esp;“衍圣公说的有理，现在的确是圣道难传啊！”说话的是河北大儒孙奇逢的高足张果中。

&esp;&esp;他老师孙奇逢是河北大儒，少时时保定府著名的神童，十七岁中举，当时还是万历年间，可谓早成。二十二岁入京应礼部试时闻父亲过世，回家结庐守孝，守完父孝之后刚准备再去考试，他母亲又过世了，然后继续守孝，又是三年。从万历年一直守到天启年。接着又撞上了魏忠贤把持朝政，而他又和东林党人走得太近，奔走营救左光斗等人，还给当时的辽东督师孙承宗上书，请他入朝收拾魏忠贤这么一闹腾，自然也甭想在魏忠贤手里中进士了。于是就只能醉心学问，当一个大儒了。

&esp;&esp;后来崇祯上台，孙承宗、范景文要举荐他出仕，他都推辞不出，安心在乡著书立说，教书育才，培养出了一大批河北名儒，形成了一个夏峰学派（夏峰是孙奇逢的号）。

&esp;&esp;再后来遇到了甲申之变，天子南幸，东虏入关等一系列的剧变，原本打算一辈子做学问的孙奇逢也不能在乡下呆着了，只好带着门人子弟投奔高鸿图、左懋都写不好了，许多新晋的文官甚至和武官一样，开始用白话写文书了。”

&esp;&esp;孔胤正道：“白话文书好，一看就懂，歧义也少，不耽误事所以圣上才要咱们用白话编《儒经》。这样习儒就容易了，后生们就能多花点时间在实学上了。”

&esp;&esp;张果中点点头：“那就编吧！”他想了想，“我先来个抛砖引玉，《儒经》应该突出两点，一是道德；二是天理。要说清楚道德和天理间的关系要让世人敬天理而有道德。”

&esp;&esp;“对对，这就对了！”孔胤正笑道，“道德应该突出忠和孝，为臣民要忠君爱国，为儿女要孝敬父母这就是存天理！而不忠不孝的那些，都是必须去除的邪妄人欲。而存天理灭邪欲者，才能生而为贤，死而为圣！”

&esp;&esp;“生而为贤，死而为圣？”张果中拍了拍手，“这个好，这个好啊这个有点像基督教的上天堂啊！衍圣公，那些为国捐躯，名入忠烈祠的算不算圣？”

&esp;&esp;“当然是圣了！”孔胤正一脸正色，“此乃国之圣贤！”

&esp;&esp;“圣贤还要分等级？”王夫之问。

&esp;&esp;“看来是要分级的，”黄宗羲想了想，笑着说，“得分儒之圣贤、国之圣贤、乡之圣贤还应该设贤良祠以奉儒之圣贤和乡之圣贤。”

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