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但在圣人层次,这微乎其微,就显得尤为重要。
这也是三清稳压二佛的主要原因。
而到了如今,道佛两家的修行者,也是受到了各自祖师的影响。
佛门之人,比如药师光王佛,这位佛尊修的就是功德证道。
而道门之人,则是更倾向于修斩三尸之法。
当然,也并不绝对。
姜祁以后如果不出意外,应该是由师门长辈将两个法门都放在姜祁面前,由姜祁挑选。
可现在,姜祁觉得自己已经不用选了。
再也没有比自己眼前的斩三尸之法更适合自己的!这一点,在看到这法门具体内容的那一刻,姜祁就已经无比的确定。
斩三尸之道只是统称,所谓三千大道殊途同归,不同的路,也能达到相同的目的。
所谓斩三尸,就是斩去自身繁琐,以最干净,最单纯的状态,去走向更高的境界。
三尸者,善,恶,自我三者。
而斩出来的三尸,与自身其实没什么区别,会有自己的独立意识,会作为主体最可靠最值得信任的助力。
但姜祁却有些抗拒这個法门。
他一向信奉的,是万千伟力加诸自身,而斩三尸之法,更像是一种分离。
斩三尸求的是自身纯粹,但姜祁想要的,是更彻底的,“唯一”的纯粹。
毕竟,姜祁修个一炁化三清,都能修出不一样的花活来。
别人是一炁化三清,姜祁却是三清合一炁。
其实,如果不是大天尊赐的这门法,姜祁甚至更倾向于,去修功德证道的法门。
无他,在姜祁看来,坚持人之道的纯粹,比什么都重要。
这种纯粹不允许任何东西玷污,哪怕是姜祁自己的三尸。
可偏偏,历史已经证明了,斩三尸之道就是比功德之道要强那么一线。
本来姜祁都做好了取舍。
可现在不一样了,大天尊赐的这门法,完美解决了姜祁的顾虑。
这一门无名的斩三尸之法,所斩出来的三尸不用法宝寄托,也不用分化出来。
反而是融合。
斩出一尸之后,将其分化,融入剩余二尸之内,再斩一尸,将其打散,融入最后一尸。
最后的最后,再将这三尸合一的玩意斩出来,与自身融合。
如此,三尸斩去,但却不曾分离,正是姜祁所追求的万千伟力加诸己身。
可此法也有弊病,一般的斩三尸之法,是先难后易,门槛会卡死无数人,但只要斩去一尸,后面的会越来越轻松。
这就好像搬砖,先搬三块,再搬两块,然后一块,自然是越来越省力。
但姜祁手里的这个法门不一样,门槛没有降低不说,斩去一尸之后,再斩一尸的困难程度更会直线飙升!
这就好像,姜祁搬了三块砖,又将其中的一块分成两半,各自粘在了另外两块砖上。
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