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第180节（第2页）

&esp;&esp;整个山脉丝毫完全静止不动，就如同顾小小说的那样死气沉沉，我们背风而立凛冽的东风从背后袭来，即便这里草木旺盛绿荫掩盖，但却完全没有心旷神怡的感觉。

&esp;&esp;“成吉思汗当时信奉的是萨满教，会不会让鸿虚子修建帝陵的时候完全没考虑华夏道家的东西？”我迟疑的问。

&esp;&esp;“这个问题我也有想过，成吉思汗召见丘处机完成史上有名的龙马相会，成吉思汗并尊称丘处机为活神仙，由此可见成吉思汗对道家的崇敬和向往。”南宫怡淡淡的摇了摇头说。“既然成吉思汗授命鸿虚子为其修建帝陵，那他一定会按照道家的规矩，而在道家中关于阴宅的风水堪舆极其看重，更何况是帝陵，成吉思汗绝对不会让鸿虚子随随便便选一处地方修建的。”

&esp;&esp;腐骨之葬

&esp;&esp;云杜若站在我旁边脸色越来越差，山顶风大我脱下外套披在她身上，云杜若感激的对我笑了笑，不过她的表情还是有些疑惑，迟疑了好久才说。

&esp;&esp;“我对风水堪舆不懂，还是不明白人死后埋葬的地点真对后世的人有影响吗？不管是成吉思汗还是普通人，死后都是一具躯体而已，埋葬后后世子孙能得到什么？”

&esp;&esp;“风水堪舆博大精深，你没接触过当然不会懂，这也不是一两句话能说清楚的，很多人穷尽一生都在钻研其中奥义，父母子孙，本同一气，互相感召如受鬼福，故天下名墓，在在有之。”韩煜心平气和的对我们说。

&esp;&esp;顾小小点点头在旁边肯定的告诉我们，但凡有真龙发迹，追寻其先祖阴宅必定迢迢百里结为一穴，则峰峦矗拥，众水环绕，叠樟层层献奇于后，龙脉抱卫形穴既就，这样的地方必定是山川灵秀，造化后世子孙富贵万年。

&esp;&esp;“就因为先祖埋葬的地方好，后世子孙就能富国双全？”云杜若还是有些不确定。

&esp;&esp;“简单点说铜山西崩，灵钟东应，木华于春，粟芽于室。”韩煜不慌不忙给云杜若解释。

&esp;&esp;“煜子，这两句话是什么意思？”我也好奇的问。

&esp;&esp;“这话的意思是说铜山在西方崩倒，其的生气扩散到同类生气铸造的钟，在东方也会受到感应而鸣，树木到了春天会发新的枝芽，室内的粟到时候也会发芽。”韩煜一本正经的对我们说。“这和堪舆之中的都是因为地中生气运动变化所致，地中的生气我们用肉眼是看不见的。”

&esp;&esp;“那怎么样才能看见呢？”云杜若问。

&esp;&esp;“可以观地之势，即龙脉的行走起伏，过峡驳换、奔腾若水之波、若马之弛的势就知道，古人为了使积聚的生气不散不盈，所采取的方法和措施，就称之谓风水。”顾小小沉稳的回答。

&esp;&esp;韩煜心平气和的点点头对我们说，风水之法，得水为上，藏风次之，所有的葬法中以得水为最紧要，其次就是藏风。

&esp;&esp;因为水是生气生的，所以有水就表明生气旺盛，没有水就表明生气薄弱，因此，葬法以得水为上。

&esp;&esp;所谓藏风，并不是蔽住风气，因为这种风是蔽避不了的，更是藏不住的，所以藏风的意思应该是使生气不盈，防止向四面八方扩散，即是说坟墓要密封，或进葬在较深的地方，就谓之藏风。由于藏的主旨是乘生气，得水则可以得到较旺盛的生气，所以，葬法以得水为上，而藏风次之。

&esp;&esp;太子应该是因为他是佛门弟子，对道家的风水堪舆之术了解甚少，在旁边一直说不上话，听了半天看样子和我们一样疑惑，萧连山淡淡一笑看向顾小小意味深长的说。

&esp;&esp;“我葬有六凶

&esp;&esp;“那我们就反其道而行之，先搞明白鸿虚子为什么要选择在这山脉之中修建帝陵。”太子想了片刻语重心长的说。

&esp;&esp;“这个倒也不难推测，虽然葬山不易，可山者，势险而有也，法葬其所会，浅以乘之，深以取之，辟以通之，阖以固之，乘金相水穴土印木，外藏八风内秘五行，天光下临地德上载，阴阳冲和五土四备。”顾小小脱口而出对太子说。“若是能寻得山中宝地安葬，便是以君子夺神功改天命，目力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化。”

&esp;&esp;韩煜点点头，应该是知道顾小小说的这些都很精妙，担心我们未必能听明白，他缓缓的告诉我们，但凡山势险要，必定有吉穴。

&esp;&esp;势险，势即百尺为形，千尺为势的势，指较远之山峰、山脉，其势即后文势如万马、势如巨浪、势如降龙、势如重屋。

&esp;&esp;险，非险要之险，指天然屏障。势险指远处有雄伟、秀丽、有情的山峰、山脉作天然屏障。

&esp;&esp;若是找到险势中的宝地下葬的话，即是群龙众支会聚之所，但这样的地方明堂朝水若马之驰，穴场冈阜龙盘虎踞，水曲屈弯环悠扬清澈，高峰尖圆高耸方圆秀丽。

&esp;&esp;而且四面八方生气盈而成风，就是所谓的外藏八风，对内要秘合五行，如此的乘金相水，即金水自相逢，其埋葬之地就自然印滋棺木骸骨。

&esp;&esp;而这样的地方一定是对上应天星，对下合地德，使九六冲和而不干不湿、不高不低、不寒不热，而含金木水火土的五土。

&esp;&esp;“葬山之法虽难，可也并非无迹可寻，葬经中所记载，天光发新，朝海拱辰，龙虎抱卫，主客相迎，四势端明，五害不侵，十一不具，是谓其次。”顾小小在旁边补充。“只要在山脉中找到符合这句话的地方，便是上好宝地。”

&esp;&esp;顾小小蹲到地上拾起一块石子，在我们面前绘出山势的图案，一边画一边对我们说，所谓天光发新是天星说，天上诸星喜悦有情地发光，全部都拱向北斗，是喻明堂内所有的朝峰都拱向墓穴。

&esp;&esp;海指的其实就是水，明堂内诸朝水，都流向库墓休囚之位，墓前有左右二龙虎砂抱卫以护生气，龙虎是主，朝应砂、水是宾。

&esp;&esp;四势端明，即左龙右虎、前朱雀后玄武的形显端庄严明，贵乎趋揖朝拱，端严而不鼓侧，明净而不模糊。

&esp;&esp;我听完大致已经明白其中意思，不过还是疑惑的问。

&esp;&esp;“小小，那什么是五害？”

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