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第二十八章 出阵纪伊（第2页）
听着久秀与名茶器平蜘蛛茶釜一起自爆的消息，信介一路西进。
出发十几天之后，信介顺利得抵达一乐寺。
一路之上边走边停，接收着国人，豪族献上的誓书。并为这些恭顺之人颁发安堵，虽然信介其实并未得到信长的授权。
一乐寺建在平原之上，面积并不大。
只带五百人进入纪伊的信介，勉强的住下。
山门前面立着一块石碑，上书“西山净土宗，受光山，一乐寺”。
所谓净土宗，就是以念诵“南无阿弥陀佛”为修行，以期前往极乐净土的佛门教派。明，日皆有。
本愿寺的净土真宗的“一向念佛、归命阿弥陀佛”虽然脱胎于净土宗，但是宣扬的是纯他力论，否定自我修行。
只要信了本愿法门，佛自然帮我解脱，不用自己着力，不用布施持戒乃至孝养父母。
宣扬“他作我受”，往生之事佛已代我成就，我只需信仰即可。
反对因果报应，一切所作之恶，皆由佛代我承担。
反对“自作自受”，任作何恶，只要信弥陀本愿，佛定为我承受，毫不影响往生。
如此种种，本愿法门就成了世间最方便、最容易的解脱法门。
且不需要如净土宗一样时常念诵出口，心念亦可。
简单易懂，看起来又能为各种恶行提供借口的教义，本愿寺得到了快速发展。
不光成为了各地领主烦恼之一，也与净土宗对立起来。现在更可算是实力强劲的战国大名。
“河内守大人。”
似乎是看到信介一直站在山门，一名和尚走了出来。
“法师，叨扰贵寺了。”
“无妨，天已晚，小心着凉。”
说着转身走进寺内。信介则连忙跟上。
“不知法师如何称呼。”
“贫僧法号弘传。”
“关于杂贺众，弘传法师如何视之，净土真宗的迦蓝护法？”
眼前的和尚突然停下了脚步，拉开一道纸门走了进去。
这是一间茶室，有一位小沙弥正在咕咚咕咚的烧着热水。在弘传进来后，施礼走了出去。
“只是笃信我佛，却走错道路的可怜之人罢了。”
“那么弘传大师何不接引他们走向正途。”
“河内守大人有托，贫僧自当效劳。”
信介从怀中掏出早已写好的几张安堵状。
“麻烦弘传法师去见铃木家和土桥家的家督，向这两家要求誓书。
交出之人，给他这份安堵。”
“不交之人，给他这份。”
信介把两种安堵状一一展开放到弘传面前。
“贫僧领命。”
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