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高太后驻足门前,凤眸微眯:“若是不慎走水,魏公也不出来么?“
住持合十低诵佛号,不敢作答。
太后轻叹,张茂则会意,立即命人拆去门板。高太后摆手止住欲随行的侍从,独自持烛步入。烛光摇曳中,但见一袭僧袍的章越盘坐蒲团,双目紧闭如入定老僧,对周遭动静恍若未觉。
高太后驻足在旁,缓缓道:“国家危难,老身不得不打搅章卿清修参禅了。”
太后声音在空寂的堂内格外清晰。
却见章越缓缓睁开眼睛,眼见高太后在旁突是一愣,旋即拜倒在地:“不知太后亲临,臣有失远迎,还请太后恕罪。”
随侍忙搬来坐具,添烛奉茶。高太后凝视章越消瘦的面容,由衷道:“卿能舍富贵修禅七,着实令老身钦佩。“
这话绝非客套,想那大理国君尚能弃位出家,而眼前这位权倾朝野的重臣,竟真能淡看荣华。
章越恭敬道:“太后明鉴,臣所修不过皮毛。虽闭关于方寸之地,却难降伏心中妄念,实在惭愧。“
“哦?“太后凤眉微挑,“那侍中因何心乱?“这一声“侍中“的称呼,令章越心头凛然。
旋即章越道:“臣自小读书是孔孟之道,说实话有些书生的几分执拗气及不切实际的抱负,后到了西北领兵时,以申韩之法治军,又学得法家霸道。”
高太后摇头道:“法家之道,终究不是正途。”
章越道:“太后明鉴,后臣再度回到朝堂上时,见新法太急太苛,故在先帝面前有‘行之力则知愈进,知之深则行愈达’之说。”
“变法乃自上而下,以身使臂,以臂使掌,以掌使指。”
“臣劝谏陛下总揽大权,正是要以至高的道义之心压制私欲之心。好比读书人‘头悬梁锥刺股’昼夜苦读一般。”
高太后失笑道:“老身从未听说有几人,能这般成功了。”
章越道:“太后有所不知,寒门出身者多是这般苦熬出来的。”
他心中暗忖,后世多将北宋灭亡归咎于司马光废除新法,却不知哲宗绍圣年间乃至徽宗时期,实则是王安石变法的延续。即便蔡京五度为相十余载,与王安石又有何本质区别?新法之败,根源不在新法本身。
章越道:“先帝时庙堂上要要变法,但到了地方都是路径依赖,如司马光等官员都反对变法。而身在江湖民众之中也是有不少谈虎色变的。”
章越娓娓道来,“故而臣以为,从庙堂到江湖,推行新政当循序渐进。“
他直视高太后:“太后想必清楚,自先帝病重以来,司马光等人主政已近一年,朝野反响如何?“
高太后心知,司马光上位后罢了保马法,市易法,又罢了蔡确,韩缜等数十名官员。
下面又打算要罢青苗法、农田水利法、保甲法,方田均税法,同时还继续打压章惇,章越等。
高太后反问道:“侍中以为呢?”
章越道:“臣以为要让司马光他们干一干,否则庙堂到布执,制策到奉行,谋断到庶务层面,朝廷政令难以贯通上下,决策与执行必然脱节,长此以往必致朝局分裂。”
“臣素以为庙堂制策,可以用儒家或法家,但手段一定要是道家。”
高太后略显困惑问道:“何为是道家手段?”
章越道:“要么是儒表法里,要么是儒里法表,此即道家精髓,也就是道的真谛。”
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高太后恍然,学问虽不多,但也知道,我汉家制度王霸杂之的话,原来这话根本的意思是道家。
章越道:“敢问太皇太后,何为变法?或者说法家?”
高太后道:“老身不知。”
章越道:“熙宁时王安石破兼并,元丰时臣要抑兼并。”
“破和抑虽说一字之差,但说白了,法家就是要革既得利益者的命,这天下好比一个饼,大家切了重新分,朝廷多少,官员多少,百姓多少。王安石是使百姓那块不动,让朝廷多得些。臣是使朝廷那块不动,百姓多得些,都是差不多的意思。”
“无论如何,打压兼并势必是刚猛霸道的,手段上不能太急了,要时时刻刻网开一面,有个腾挪的地方。如果逼得太紧,就容易鱼死网破。”
高太后徐徐点头。
殿外竹枝上的积雪轻轻摇曳,仿佛也在倾听这番治国良言。
章越又道:“不过臣的本意还是儒家,通过通商惠工之道,来激发百姓们的自驱力,虽说以利导之,但通过由下至上的法子,来使这饼子不断做大。”
“但臣既用儒家的里子,就要使法家的路子。”
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