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第229章与神同在（第2页）

芙蕾米回以微笑：“海怪不止是人们对他家族的代号，也是他的本质。”

这个回答让韦赛里斯不由点头：“既然你知道，就代表你侍奉的神明也知道，你的神明就这么放任他行事吗？”

芙蕾米模糊回答：“神明的意志不可揣度。陛下，我们是拉赫洛的工具，存在的目的只有一个——阻挡黑暗。你明白吗？”

韦赛里斯问：“在拉赫洛那里，阻拦黑暗要先放任黑暗降临？”

芙蕾米顿了顿，仿佛在思考，或者在聆听她的神明降下谕旨，很快，她做出回答：“您之所以不理解，是因为时候未到。”

芙蕾米的话听起来，似乎是拉赫洛另有打算，也许是打算让长夜降临，寒神力量齐出，然后后制人？

但韦赛里斯很难说清楚，这些神明诞生的意识究竟能不能做出足够复杂的谋略。而且一般来说，当一方选择谋略，说明他的力量要么不够强大，要么就是暗中另有所图。

韦赛里斯步步紧逼：“是吗？我怎么觉得你的神明已经落后于诸神，在伱所说伟大战争中反应迟钝。”

“没有诸神，陛下。”她摇摇头，“真神唯有两名，非七，非一，非百，非千，惟有两位。一黑，一白。一冰，一火。两位真神之间的战争，从世界之初开始，在审判到来之前，每个人都必须选择立场。一边乃真主拉赫洛，光之王，圣焰之心，影子与烈火的神；另一边乃是远古的异神，暗之神，玄冰之魂，黑夜与恐惧的神。不是拜拉席恩或坦格利安，葛雷乔伊或兰尼斯特，也不是淹神、风暴神、七神或绿先知，是生与死，是光明与黑暗。”

韦赛里斯大约听懂了。在拉赫洛看来，或者在他的信徒看来，世界是两极化，而非诸强并立，只有寒神是拉赫洛的对手。其他人，哪怕是拥有一定选择能力的“诸神”，比如淹神、三眼乌鸦.甚至韦赛里斯这种占据了一种“歌”或一部分“歌”的力量的存在，都只是相对来说强大一点的存在。好比他们从两个大国之争中的普通人变成了必须要选边站队的诸侯。

韦赛里斯莫名想到，现在他所经历过的事情，难不成是代理人战争？再或者，也许他们的举动在所谓“真神”那里也是预料之外的突事件，但“真神”作为藏在幕后准备世界大战的“大棋党”，在不断调整战略，意图在“真神”双方真正出手接触前拥有更稳固的硬实力？

但.寒神的异鬼都从极北南下，甚至在布拉佛斯都动过手，可韦赛里斯却感觉看不到拉赫洛究竟做了什么。

而且还有个攸伦，预言中的长夜极有可能就是攸伦引的，但拉赫洛既然知晓这一切，却坐视不管。

必须要说，韦赛里斯充满疑虑，他现自己摸不准红神拉赫洛究竟作何打算？

相较而言，寒神的目的显然更容易理解，也更直白，作为异类的神，寒神的最终目的显然是把世界改造成适合异鬼生存的世界，而这天然和人类、和森林之子、和一切依赖温暖世界生存的事物敌对。

而拉赫洛看起来似乎是站在光明的一方，祂在没有统一人类信仰的情况下自诩唯一真神，可韦赛里斯却觉得祂做的事处处碰壁，看不到什么成效。当然，河间地的有人用红神的复活了死人，而红神的祭司也显然有脱常人的力量，但还是不够直观。

就韦赛里斯和攸伦，两个半桶水靠着风暴神的残缺力量，都能呼风唤雨，在海上搞出那么大的动静。而风暴神和淹神更是疑似在风暴地各施手段进行了一场旷日持久的神战。

而自诩真神的拉赫洛似乎什么伟力都没有展现。

就连史坦尼斯，也是韦赛里斯帮祂送到北境去的。相对寒神已经表现出的力量，作为“真神”之一拉赫洛表现出的力量让韦赛里斯感到双方的力量似乎有点不对等。

韦赛里斯忽然觉得很古怪。自诩真神的拉赫洛，似乎离开“信徒”就没办法做到很多事，包括同样被看做“真神”的寒神也是，似乎没有异鬼也无法做到很多事。

但从韦赛里斯经历和攸伦的一场战斗，加之窥见战争一角风暴神和淹神的战斗来看。用“歌”的力量，他们可以肆意改变天象，引动风雨雷电。而他们并非红神祭司口中的“真神”。

韦赛里斯很快想到了其中的差别。