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第281节（第2页）

&esp;&esp;敲法器的两位和尚估计是没见过这阵势，边敲边互相偷眼看。突然有人站起来，抱着旁边的一个人大叫：“还我，你还给我！”而那人也没觉得意外，眼泪却哗哗地流个不停。

&esp;&esp;就这样，人群中丑态百出，什么样的都有。我心中奇怪，按理说这是鲁士灌顶才有的场面，是祛邪经咒将信众体内的病痛或者心理疾病释放出来的反应。而阿赞nangya的人缘水和经咒，怎么也能起到这个作用？

&esp;&esp;李女士和吴哥就更惊讶了，他们都在用手机偷偷地拍照和录像。我心想，阿赞nangya这回真是给清修师父做了回嫁衣裳，今后这些人肯定逢人便说清修师父如何厉害，尤其是李女士和吴哥这种忠诚信徒。

&esp;&esp;整个施法过程持续了半个多小时，三十来个信徒中，有一多半都出现不同程度的反常行为，但施法结束后又都恢复正常。他们围着清修师父下跪，流着眼泪给他磕头，称他是现世的活菩萨。我心想这就是活菩萨？那东南亚凡是会鲁士灌顶的人岂不全是活佛。

&esp;&esp;中午。这些信徒们都在庙里吃饭，大家边吃边聊，热烈地讨论刚才的施法多么神奇，多么殊胜。李女士和吴哥更是眉飞色舞，听着大家的讨论，似乎他们脸上也有光。看着他俩得意的样子，我心想你们吃吃喝喝，而阿赞nangya为了不让人看到，此时还躲在经堂的布帘后面挨饿呢，多不公平。

&esp;&esp;下午两点钟，信徒们纷纷离开寺庙，我和李女士这才趁机跑到经堂，把阿赞nangya带出来，到斋堂去开小灶。她问我效果如何，李女士眼睛里全是惊讶：“非常好啊，阿赞nangya师父，为什么那些人会有这样的反应？”

&esp;&esp;为了不打扰阿赞nangya吃饭，我就替她解释，说制成人缘水的原料中，都是具有法力的。像什么经粉、派古曼粉、多种花粉和骨粉，这些要么是最佳的附法之物，要么本身就是具有阴灵之力的东西，比如派古曼粉和骨粉。而经粉则是无数次指划书写经咒的粉末。念力巨大。把这些粉末混在一起，用清水浸泡的时候还要用独特的人缘法门去加持数日，最后出来的那些混浊液体就是人缘水了。而那种特殊的香味，则是上百种草药粉和药粉的味道。

&esp;&esp;“原来是这样。没想到东南亚的小乘法术这么厉害，那我以后也要拜阿赞nangya师父为师！”李女士高兴地说。

&esp;&esp;旁边的吴哥不动声色，说：“清修师父才是你唯一的师父，别忘了。”李女士连忙说她只是开个玩笑而已。

&esp;&esp;从下午两点到六点又是讲经时间。听李女士说，晚上还有三个小时，每天三次雷打不动。

&esp;&esp;次日上午，又有一些新的信徒来到寺庙。而且我还看到了好几名昨天已经来过的人。所以为他们是来再次接受施法的，可没想到这些人直接从皮包里掏出一捆一捆的钞票，交给吴哥，并由吴哥打了收条。

&esp;&esp;李女士告诉我们，这些人是来捐钱的，之前他们来过寺庙几次，只听经却不学法，没想到现在这么快就主动捐款了。我问：“寺庙都盖好了，给你师父捐款有什么用处？”

&esp;&esp;“当然有用啊！”李女士笑着说，“钱还有用不掉的吗？寺庙可以扩建，佛像可以装金，以后要是捐款多了。师父就能在其他山里盖新庙啦！”

&esp;&esp;看着李女士兴奋的样子，我还真说不出什么来。

&esp;&esp;施法过程照旧，一连举行三天，在这三天中。每天都有前一天参加过施法的信徒再次赶到，在羡慕嫉妒

&esp;&esp;按李女士的讲述，这位清修师父并不像我们普通人想象中的那种和尚，好像每天除了青灯古佛，就是参禅打坐和念经，别的什么都不管，也没什么爱好。而是爱好广泛，甚至还很爱享受。他喜欢的东西很多，什么进口食品（肉制品除外）。高档家具，金银佛像，电子产品，玉石珠宝，名表汽车，可谓无一不爱。院子里那两辆车，一辆奔驰和一辆宝马都是信徒的车，虽然没送给寺庙和师父，但也免费由寺庙使用，信徒还得负责修车和加油。

&esp;&esp;清修师父口味还很挑剔，比如手表只喜欢瑞士的，还不能是天梭之流的三线品牌。只能是高档货。进口食品中最爱吃巧克力，而且必须是意大利的xxx牌，别的白给也不要。开车只开进口车，合资的都不行。手机至少有十几部全新的。现在堆在那间屋里的那些手机都没开封，但款式已经淘汰得看不到人用，而在当年都是价值几千。

&esp;&esp;听了她的话，我觉得很疑惑。“和尚不应该都是清心寡欲的吗？就算喜欢什么东西，也应该是琴棋书画这类吧？追求那么高的物欲享受，是不是跟出家人修行的理论不太相符？”我提出疑惑。

&esp;&esp;李女士说：“不见得，我师父虽然超脱，但他毕竟不是神仙，还是人，人就有七情六欲，有爱有憎，对吧？”我觉得似乎有道理，看来和尚除了念经、吃素、离家和禁欲之外，别的都可以照旧。

&esp;&esp;真情降

&esp;&esp;我连忙问为什么，方刚告诉我，这些修行者先不管是真是假，他们之所以受欢迎，靠的并不是法力，而是理论。那些有钱却空虚的信徒，寻求的是精神寄托，是能在理论上让他们觉得你是个超脱的人，觉得跟你混就能洗刷自己那罪恶的灵魂，至少也是能得到启发。你觉得阿赞nangya和登康能给他们这些吗？

&esp;&esp;仔细想了想。还真不能。阿赞nangya虽然气质超脱，但她毕竟不是学佛的，恐怕拿不出什么太有哲理的名言来让信徒们折服，而登康就更不用说了，那就是活宝一个，比普通人废话还多，有时候还腹黑或者爱嫉妒，哪个信徒相信他是大师？

&esp;&esp;挂断电话，不得不承认方刚这老哥看问题还是极准，要是我的设想成立，他还用在泰国干这行？早就带着阿赞巴登去大陆学汉语、收徒弟了。

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