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第七百八十九章 持剑者（第5页）

他现在只关心一件事，文庙会如何处置家乡北边那个桐叶宗。

如果纯粹站在玉圭宗宗主的角度，当然希望桐叶宗就此封山千年，曾经的一洲仙家执牛耳者，桐叶宗再无半点崛起的机会。

可如果站在桐叶洲修士的角度，韦滢其实由衷觉得桐叶宗的那拨年轻人，应该人人拥有一份大好前程。

玉圭宗，不够大。

应该放眼一洲。所以韦滢打算帮一把桐叶宗。

要重新对桐叶洲形成关门之势。单凭玉圭宗，注定做不到。至于关门之后，再如何开门，如何与浩然八洲相处，玉圭宗说了算。

此事很难。

但是如果第一步都不跨出，就会一直难下去，桐叶洲形势会越来越险峻。

驱山渡那边，光是一个皑皑洲刘氏客卿的剑仙徐獬，就是一种巨大的威慑。更不谈宝瓶洲和北俱芦洲的渗透，势如破竹，桐叶洲山下王朝几乎个个沦为“藩属”。

如果一洲山河能够显化为某种道心，等到支离破碎的桐叶洲山河，山上山下都得以重建，其实更是一种彻彻底底的分崩离析。

大半桐叶洲，会成为外人的桐叶洲。

韦滢绝不允许家乡山河，沦为别洲修士眼中的一块“福地”，任凭鱼肉。

文庙大门那边，有一位神色温和的青衫儒士，站在台阶底部，迎接众人。

是负责文庙与功德林两地大门开启、关闭的读书人，经生熹平。

他其实并非一位修道之人，而是浩然文

运所凝，大道显化而生。

阿良一个金字招牌的蹦跳挥手，笑哈哈道：“熹平兄，好久不见！”

其实没多久。

那位读书人微笑道：“想要常见，很简单。”

只要你阿良被关在功德林，每天都可以见到。

————

河畔。

亚圣取出一支卷轴，摊开之后，河畔凭空出现了一座托月山，近乎实物，趋近真相。

因为亚圣通过西方佛国，亲自走过一趟托月山。

阿良则是通过托月山走了趟西方佛国，剑斩无数怨魂厉鬼，大道消磨极多，才从十四境跌境。

亚圣出现在托月山后，打碎了大半护山禁制，才去的剑气长城。只不过当时陈平安已经不在城头，被崔瀺丢到了芦花岛造化窟。

所以反而是这位亚圣，见到了浩然绣虎最后一面。好像崔瀺就在等待亚圣的出现。

双方在城头坐而论道，聊了聊当年的那场三四之争。

礼圣和白泽留在了河畔，都没有踏足那座托月山，白衣女子也对一座托月山没什么兴趣，就在河边与礼圣、白泽闲聊。

时隔万年。

可能这算是天底下最名副其实的“叙旧”了。

她玩笑道：“白泽，你干脆跟小夫子在这边先打一架，你赢了，文庙不动蛮荒，输了，你就继续闭门思过。”

白泽摇摇头。

古天庭遗址一事，是几座天下事，所以白泽愿意现身此地。

但是只要文庙大举攻伐蛮荒，那么他这一次，不会袖手旁观。

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