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第97节(第2页)

&esp;&esp;现在,冥刀又回到了苏扬的身边,苏扬也就是在想着是不是父亲在冥冥之中已经同意让自己用那些久违了的招数呢?

&esp;&esp;泰巫!

&esp;&esp;到新马泰旅行过的人应该多多少少的听过一些导游所讲的诡异之事,同时导游也会很严肃的告诉你一些不能去做的事情。

&esp;&esp;比如不能去扶在路口中央跌倒的老太婆,如果你扶起来的话,不好意思,您中了盅术的一种过尸盅了。

&esp;&esp;比如不能随意的到寺庙里边替别人将点燃的香插到香炉里,如果你插了,不好意思,您中了换运之降了。

&esp;&esp;再比如不能到一些人烟稀少的寺庙里边参观,如果您去了,那你就很有可能中渡衣之降了。

&esp;&esp;都说南洋一带巫术盛行,其实这说的有点过份,真正巫术盛行的应当属泰国,如果不是这样的话,江湖上也不会有泰巫这个词汇的出现了。

&esp;&esp;在泰国,学习下盅、养蛊、落降的人数不胜。

&esp;&esp;学习这些技艺的人有好的、善的,这些用自己的能力帮助别人的人都被称之为法师。

&esp;&esp;但是也有不好的、恶的,这些用自己所学的技艺去谋财害命的人都被称之为巫师!

&esp;&esp;有人说‘蛊’是毒物。

&esp;&esp;有人说‘盅’是细菌。

&esp;&esp;有人说‘降头’是人和动物灵魂。

&esp;&esp;但是其实这种说法是错误的,因为无论是盅还是蛊还是降头,他们在根源上都是相同的。

&esp;&esp;因为根据传说,这泰巫所学的各种巫术都是由中国苗疆传入的。

&esp;&esp;相传苗疆一带族人,相信巫毒教,家家户户养蛊。

&esp;&esp;这蛊是很诡异的,你养蛊养得好,家庭生计会很好,种田的,五谷会丰收。做生意的,生意会兴旺。甚至更有甚者认为养蛊会使寿命延长,身体会健康,婚姻会圆满,总之,一切会如意吉祥。

&esp;&esp;举一个例子来说,比如降头术里的养小鬼,那就是当年苗疆的生意人才会用的一种招敛钱财的蛊。

&esp;&esp;养小鬼虽然方法多样,但是最初的目的都是为了利用小鬼去做生意,去交朋友,去赚钱,去影响他人,使养小鬼的人获得‘名利’,当然,后来的人用他们杀人多过帮人那就是他们的事了。

&esp;&esp;再比如说,蛊养的那些毒虫,而是‘毒虫’的灵气,苗人将毒蛇、毒蜈蚣、毒蜘蛛、毒蝎子等等养在一处,它们彼此互相咬噬,一只又一只毒发而死。其中有一只不死的,那就是最毒的了。

&esp;&esp;如果毒蛇不死,那就是‘蛇蛊’。

&esp;&esp;如果毒蜈蚣不死,那就是‘蜈蚣蛊’。

&esp;&esp;从这些来看,泰国的各种巫术都是由中国苗疆一带传过去的蛊毒之术了,无非就是经过他们的改善才有了现在的盅和降头了。

&esp;&esp;恶的‘蛊’如果放给敌人,敌人就会中了蛊降而死,这是使用「巫蛊』去杀害敌人的方法。

&esp;&esp;有些中了‘巫蛊’的人死后,全身呈现黑色,如中毒一般,如果解剖他的身体,肚子一打开,满肚子都是虫,非常可怕。

&esp;&esp;养‘蛊’的苗人,要懂得侍候‘蛊’的方法,侍候的好,会大发利市。侍候的不好,‘蛊’一样会反噬,‘蛊’一反噬,也是很厉害的。

&esp;&esp;苏扬等人跨过黑水林,到达了泰国境内的时候已经是三生门

&esp;&esp;“前生缘已尽,今生情已生,来生分已定!”扎索若有所思的看着那已经破旧不堪的寺门说道。

&esp;&esp;听完扎索的话,苏扬的眉头不自觉的皱了起来,语重心长的说道“是啊,有谁还记得上辈子发生的事情呢?只记得今生,因为今生的情谊所以定了来生的情缘啊!”

&esp;&esp;雪玲儿听的有些糊涂,挠了挠脑袋不解的问道“你们两个在说什么呢,什么今生来生的?”

&esp;&esp;扎索听到雪玲儿的埋怨不自觉的笑了笑,道“雪儿姑娘,看来您只是对各种异术有研究啊,不像苏大哥,没有他不懂的事情!”

&esp;&esp;“瞧你这话说的,什么懂不懂,佛学之说谁敢说他真的懂呢?佛曰不可说,不可说啊,哈哈哈…………”苏扬轻笑着说道。

&esp;&esp;“哎,你们两个人也太欺负人了吧!”雪玲儿听着这两人一搭一唱的嘲笑,生气的嘟起了小嘴。

&esp;&esp;雪玲儿进了泰国之后便是换了一身花色连衣裙,脚上穿的也是布编的草鞋。

&esp;&esp;标致的身材,雪般的肤色,精致的脸庞任哪个男人看到这种女人生气的话恐怕都会心生痛怜之心吧。

&esp;&esp;说实话,苏扬的眼睛也是一直不停的在雪玲儿的脸、胸、腰、足这四个地方游走。

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