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第914章 蒙古之魂求订阅（第1页）

&esp;&esp;“和硕特？”朱慈炯没想到朱慈烺会问起和硕特这个思路也太跳跃了吧？刚才还在讨论东蒙古最东面的大宁都司故地应该怎么解决，一会儿就跑西藏去了。

&esp;&esp;“皇兄，”朱慈炯想了想，“和硕特给个外藩就行了，顾实汗并没有太大的野心，一直都比较安分，和吴三桂也没太大的冲突。”

&esp;&esp;“是吗？”朱慈烺微微皱眉，“但是雪域高原却是黄教蒙古的魂啊！蒙古辽阔无比，东起嫩江草场，西面可以算到蒙兀斯坦好像还有个土尔扈特部去了什么伏尔加河流域，跑得可真远啊！

&esp;&esp;那么大的地盘，那么多的部落，咱们要一一征服，完全是不可能的，可是咱们也不能置之不理。否则草原上出一二雄主，混同诸部，那咱们的麻烦可就没完没了啦！

&esp;&esp;所以咱们就得捏着他们的魂啊！而这个黄教蒙古的魂，却恰恰被顾实汗给掐住了！”

&esp;&esp;这年头的蒙古大致上可以分为黄教蒙古和绿教蒙古，绿教蒙古就的哈萨克、乌兹别克，还有现在正在和准格尔、吴三桂两家苦战的叶儿羌汗国，那个跑去印度的莫卧儿国勉强也在其列。

&esp;&esp;除了叶儿羌汗国算在天朝帝国的圈子里面，其余的绿教蒙古和大明并没有什么瓜葛，而且即便是叶儿羌汗国，也不会挑战大明在天朝帝国圈子中的地位。因为自从帖木儿帝国崩溃后，绿教蒙古的力量就开始急速下滑了，不会对大明构成什么威胁了。

&esp;&esp;而黄教蒙古就不一样了！

&esp;&esp;这个时代的黄教蒙古还非常强大，西起伏尔加，东至科尔沁，北起西伯利亚，南接长城。至少一千多万平方公里的草原、大漠，全都是黄教蒙古的天下。人口则在200万以上！

&esp;&esp;看着不多，但是引弓带甲之士也在数十万了。

&esp;&esp;而黄教蒙古这边总有人忘不了成吉思汗的故事，在历史上一直要到准格尔汗国崩溃才算彻底消停。所以朱皇帝也没有办法把黄教蒙古给切割出去——天朝圈子这两百多年间，除了满洲崛起的几十年，其余时间就是黄教蒙古和大明在争夺老大位置。

&esp;&esp;再往前看，从汉匈争霸战争开始，草原上的部族就在汉人王朝你来我去斗个不停。双方相爱相杀了两千年，你要怎么切割？

&esp;&esp;而彻底砸烂什么的能不能做到另说，即便能做，朱皇帝也不会做。因为没有了黄教蒙古去占住这片草原，那么绿教蒙古和罗刹国就会乘虚而入了——一千多万平方公里上消灭两百万游牧民族是不可能的！但是朱皇帝如果不惜一切，还是有可能将东西蒙古的大万户全部砸烂，并且在一段时间内尽可能将他们向西驱赶。依照草原上的传统，他们将会被蒙兀斯坦的绿教蒙古吸收，哈萨克汗国或是乌兹别克汗国都有可能会壮大起来，最严重的情况可能是帖木儿帝国的复活！

&esp;&esp;这个绿教蒙古可不会让好好的小伙子去当喇嘛伺候佛祖，放开了生养，呵呵

&esp;&esp;所以朱皇帝拿出的解决方案，就是一个很不爽，而且需要长期持续投入的方案。首先在漠南蒙古设立内属方镇——大宁、北平、安北、朔方等四镇，在西部设立河西、安西等两镇（有可能再加上和准格尔分离的北庭镇）。

&esp;&esp;然后用这些方镇压缩几个黄教蒙古大万户的活动空间。

&esp;&esp;再扶植几个黄教蒙古藩国，让他们去控制更加辽阔的地盘，一方面互相制约，一方面还要用他们抵挡住罗刹国和绿教蒙古。

&esp;&esp;最后，大明帝国还要掌控黄教蒙古的精神寄托所在，也就是雪域高原上的黄教圣地。

&esp;&esp;当然了，要达成这一系列的目标，其实非常费劲儿的！

&esp;&esp;别看朱皇帝的二十万大军云集北京周遭，而且瓦解了大清国，震慑住了满洲和东蒙古南部的实力派。但是他也没有能力完全掌握漠南蒙古的一百多万平方公里，而预备设立或者已经设立的大宁、北平、安北、朔方等四镇真正要发展起来，也有一个漫长的过程。

&esp;&esp;因为这四个镇现在虚得很，只有少数军队，没有武装农民——朱慈烺没有办法靠一道圣旨就让上百万汉人农民背井离乡去小冰火期的北方苦寒之地开垦放牧四个方镇，最多摆上七八万军人，大部分还是步兵，怎么可能控制住一百多万平方公里的草原不让人进去？

&esp;&esp;要达到这个目的，要么在草原上修长城，要么就得让至少几十万上百万武装的汉人百姓上草原，去开辟上千个定居点。

&esp;&esp;但是在小冰河时期上北方草原开辟农耕据点是很困难的（不是不可能，而是只有少数地方时候开垦），而且成本也太高。如果一下摊开上千个据点，那么大明朝廷就得准备往草原上运送大批粮食去接济定居农民。

&esp;&esp;另外，大明朝廷还需要为几十万上百万定居农民发放其他生活补贴，而目前的大明肯定承担不了这样的开支——有那么点钱可以烧漠南蒙古，砸在太平洋里都能上美洲拿澳洲了！

&esp;&esp;即便朱皇帝不顾一切，承担了巨额花费去开发漠南草原，也不过是有效控制了黄教蒙古生存空间的十分之一而已。

&esp;&esp;所以朱皇帝只能做好和黄教蒙古长期扯皮的准备而要和黄教蒙古长期扯皮，就必须要掌握雪域高原！

&esp;&esp;因为那里是黄教蒙古的“教廷”！

&esp;&esp;听朱慈烺说到蒙古之魂，朱慈炯也有点明白了，他思索了一会儿：“皇兄，据臣弟所知，凡是信仰黄教的蒙古部旗都会派人入藏熬茶，实际上就是给黄教的大喇嘛们布施财物。”

&esp;&esp;朱慈烺问：“去一次得花多少钱？”

&esp;&esp;“也花不了几个钱，”朱慈炯道，“那些蒙古部旗那么穷，能给大喇嘛多少？皇兄，您是不是也想派人入藏给大喇嘛送钱？”

&esp;&esp;朱慈烺点点头，还没发话，一旁的崇祯上皇忽然开了口：“入藏送钱？这怕是不妥吧？我大明堂堂天朝，怎么能主动送钱给喇嘛？如果那些喇嘛想要天朝的赏赐，也该先派人来朝纳贡讨赏啊！”

&esp;&esp;崇祯话说的是不错啊！

&esp;&esp;但是大喇嘛不会那么主动，因为大喇嘛和大顺朝是邻居，他们要是主动讨好大明，李过会怎么想？

&esp;&esp;而且朱皇帝想要的也不是那种不痛不痒的朝贡关系，他的目标是将伟大祖国神圣不可分割的领土西藏纳入中央政权的直接掌控！

&esp;&esp;西藏太过重要，所以是不能作为外藩存在，至少要成为内属藩镇！

&esp;&esp;而这个目标同和硕特汗国的追求必然是相冲突的，所以在大明册封和硕特汗国前，顾实汗也不会允许大喇嘛向大明朝廷朝贡——西藏是二元政权，如果大喇嘛向大明朝贡，而顾实汗没有办法取得同样的地位，那么顾实汗的权威就会动摇。

&esp;&esp;“父皇言之有理！”朱慈烺却没有驳崇祯上皇的话，“由朕出面的确不妥不过父皇却可以出面派人入藏熬茶，给大喇嘛送钱。”

&esp;&esp;“什么？朕出面？可朕不信喇嘛啊！”

&esp;&esp;朱慈烺笑了笑：“没关系，咱们又不是因为信黄教才往西藏送钱的，咱们给黄教送钱是因为黄教掌握着蒙古的魂，咱们得通过黄教花钱买平安啊！”他转过头，看了眼重庆王朱慈焕，“老五，现在父皇要派人入藏熬茶，你是不是应该提父皇走这一遭？你是孝子吗？”

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