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第733章 千万别惹它（第1页）

&esp;&esp;“迪门大使，我们能赶在东虏的使团之前抵达欧洲吗？”

&esp;&esp;“有点来不及，我们在暹罗耽误得太久了，如果再要按照原计划绕过非洲，恐怕要落在东虏使团后面了。”

&esp;&esp;“那么还有什么捷径可以走吗？不绕过非洲能行吗？”

&esp;&esp;“有！我们可以从奥斯曼帝国的土地上通过！”

&esp;&esp;“奥斯曼帝国？这个国家在哪儿？强大吗？”

&esp;&esp;“这个国家占据着中东、北非、欧洲的巴尔干半岛，是目前世界上最强大的国家。”

&esp;&esp;在一艘摇摇晃晃，在阿拉伯海上向西航行的万石大鸟舟上，天生就不晕船的纪坤正在和范迪门，还有一个已经习惯了摇晃的李少游，一块儿在船舱里面商量西行路线的事儿。

&esp;&esp;纪坤使团在暹罗耽搁了两个多月，只到地内岛上的土堆棱堡竣工，才再一次扬帆南下。就在他们抵达巴达维亚的时候，得知了清国使团乘坐的西班牙帆船在一个月前就通过了马六甲海峡的事儿。

&esp;&esp;这可让纪坤有点着急了，虽然外交活动并不讲什么先来后到，但是凡事总有一个先入为主。如果让清国使团先到，在欧洲各国一番活动，说不定会给大明使团制造许多不必要的障碍。

&esp;&esp;根据范迪门的分析，大明使团多半会在欧洲遇上大麻烦的，因为朱慈烺对天主的认知比“新教”还新啊！

&esp;&esp;而且还提出“保教权”的要求，以大明的国力，朱慈烺如果皈依天主教，当然可以拿“保教权”。

&esp;&esp;但是朱慈烺非但不可能入天主教，而且对天主还有自己的认知，这个认知还有一整套哲学理论在支持（理学），而且这套理论还接近新教

&esp;&esp;在这种情况下，教宗怎么可能把保教权交给朱慈烺？

&esp;&esp;如果双方在宗教问题上发生冲突，那个“神眷西班牙”还不得上窜下跳反大明？

&esp;&esp;欧洲还一群天主孝子呢，还不得跟着一块儿起哄？

&esp;&esp;到时候麻烦大着呢！

&esp;&esp;所以范迪门建议大明使团尽可能抢在清国使团之前抵达，以免清国使团也跟着一块儿折腾。

&esp;&esp;可是要绕过非洲看来是来不及了——其实还来得及，因为西班牙人带着清国使团去印度找蒙古帝国了，不过明国使团这边不知道。所以在他们看来，唯一的办法就是从奥斯曼帝国通过了。

&esp;&esp;“那个奥斯曼的，应该就是洪武、永乐年间总给咱们送珍禽异兽的鲁米国。”

&esp;&esp;插话的是李少游，他在出使之前做了充分的准备，知道不少西方的事情了。

&esp;&esp;他又说：“那个鲁密铳也是他们哪儿出产的，只是不知什么时候就改了国名叫奥斯曼了。”

&esp;&esp;“李副使，”范迪门道，“这个国家一直都叫奥斯曼帝国。至于鲁米，也许是罗姆或罗马的谐音吧？不过这并不重要，重要的是奥斯曼帝国非常强大，而且是个以天方教为国教的国家。

&esp;&esp;在西方，天主教和天方教之间的战争持续了将近1000年，双方的仇恨很深，所以你们最好不要提及任何宗教问题。如果奥斯曼方面提及这个问题，你们就以宗教自由什么的应付。

&esp;&esp;如果他们问起你们访问西方的目的，就说是为了贸易问题千万别和他们说什么天理，什么天主，他们有时候比西班牙还难缠，你们要避免招惹麻烦。”

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