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第797节（第2页）

&esp;&esp;大明历四年（197年），八月七日。

&esp;&esp;冀州，安海军港。

&esp;&esp;安海军港内设驻军五百人，留一曲守卫，设安海校尉一人。

&esp;&esp;此时的安海军港已经完全戒严，港口内的街道四下站满了守卫的军卒。

&esp;&esp;就是军港旁边的集市，此时也是没有了多少的人气，来往的路人也少了许多。

&esp;&esp;安海军港修建之前这里不过是一座小渔村。

&esp;&esp;而在修建安海军港之时，因为军港修筑需要人工的原因，这里也慢慢的形成了一座小集市。

&esp;&esp;毕竟明庭征发徭役，招募工人是要给钱的，不像是汉庭那般是强征徭役，免费做工。

&esp;&esp;有了富足的钱，便会有相应的消费能力。

&esp;&esp;明庭也没有打压商业的发展，于是走夫贩卒便开始向着这边赶来，慢慢聚集在了一起。

&esp;&esp;等到安海军港修建完毕，这里也成为了一处重要的集市。

&esp;&esp;这里的集市建立之后，也成为了周围屯所、聚落之中的乡民交易往来的场所。

&esp;&esp;河北之地经历过了公审之后，世家豪强的土地几乎被全部收归于国有。

&esp;&esp;许安便效仿之前在并州、中州的举措，同样实行屯田制。

&esp;&esp;当然也跟随着冀州本土的情况修改了一些不妥当的地方。

&esp;&esp;值得一提的是，这一次的修改不是许安提出来的，而是户部尚书傅祁提出来的。

&esp;&esp;而他提出来的这一建议，便引用了许安之前所说的话，因地制宜的制定和修正措施。

&esp;&esp;看似是小的举措，但是还是让许安感到颇为激动。

&esp;&esp;因为一直以来，许安都在鼓励开拓、革新的精神。

&esp;&esp;简而言之。

&esp;&esp;“灾荒不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”

&esp;&esp;汉武帝时期，董仲舒提出了“天人感应”。

&esp;&esp;即，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。

&esp;&esp;若是天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告。

&esp;&esp;如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。

&esp;&esp;而侯汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”。

&esp;&esp;两汉数百年时间，使得“天命说”“天人感应”为众人所信服。

&esp;&esp;因而各地一旦出现天灾，轻则官员罚俸，天子守礼，重则三公去职，天子自审。

&esp;&esp;儒家思想有好的也有不好的，随着其不断的发展，其也越发趋向于保守，被保守势力所乱用，修改。

&esp;&esp;到后面的朝代，甚至主动放其疆域，对于变法畏之如虎。

&esp;&esp;许安想做的，就是将如今现有的儒家思想，转变为经过了修正后的太平道思想。

&esp;&esp;而许安在修正的时候，将“灾荒不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”加入了太平道思想之中。

&esp;&esp;这句话其实是取自宋时变法的王安石，不过其中有一句不同，王安石说的是“天变不足畏”。

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