熊猫小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第351章 二十八宿（第1页）

&esp;&esp;找到沈水月最后的下落了。

&esp;&esp;于祖佳通过私人关系，找了电信局的人帮忙，通过基站可以确认，我从北城区上了一辆开往北新桥的有轨电车，下有轨电车后并没有出站，好象又上了一辆开往西部的有轨电车——但当时在班上的管理人员确定不了是哪一辆。于祖佳要求尽快落实确切行踪……现代社会，无孔不入的监控是市局最好的追踪手段——只要我在有人烟的地面上活动，他就有能力追出我的行踪。

&esp;&esp;当然，如果我往无人烟的地方跑，那追踪难度就大了，之前一个少女被绑架，最后就是追踪到一山村，山上不仅地形复杂，而且有溪流交错……线索才断了的——看来人家也是精通反侦察术的。

&esp;&esp;不过，于祖佳并不会放弃听到我在有轨电车上显得神志不太清晰的信息，他和石苓人都是心中一廪：似乎是涉及了超自然现象，怎么又这么巧？

&esp;&esp;通过老王的师兄弟，他们找到了鬼街的一位耆老，甘道。

&esp;&esp;这位据说是甘德有据可查的后人，因此遗传了对天文学的兴趣，曾经是天文史最权威的专家，作为反动学术权威被打倒后不再出山。老人家都70多岁了，但是口齿清晰——话匣子打开居然滔滔不绝，什么盖天说，宣夜说和观星说……几乎把天文史通谈了一次。

&esp;&esp;他说，中国古代的观星……或者说观象理论，可以用一个鸡蛋来形容。

&esp;&esp;天是圆的，像鸡蛋防护层，地像蛋黄，居于蛋防护层里——他坚持，祖先石申夫而不是甘德，是古代最重要、最有影响的观星家：他不但编制了世界上最古老的星表，而且在四分历、岁星纪年、行星运动、天象观测和中国古代的占星理论等方面，都做出了重要的贡献。他对于中国古代天文学从知识的积累和定性研究进入系统定量的科学探讨起了决定性的作用。

&esp;&esp;更重要的是，唐籍甘石星经提及了所载二十八宿星度及“石氏”星表。1978年阜阳汉初汝阴侯之子夏侯灶墓出土的圆盘和《淮南子·天文训》中都有二十八宿距度的记载，这证明汉太初以前无疑是有二十八宿入宿度的，这是出于推算日月五星行度的需要。五行者，金、木、水、火、土也。而小日本上田穰天文学家早在30年代就曾利用二十八宿去极度的岁差变化作过观测年代的计算，认为分别为公元前300年、公元前150年和公元200年三次所测。

&esp;&esp;这个数值也容易用简单的方法证明，石氏二十八宿距度确是先祖甘德和石申夫两人合作所测，石苓人故意插嘴问：四灵二十八宿——是指什么？

&esp;&esp;甘道说：那是迷信的说法拉。汉代纬书《尚书考灵曜》云：“宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰前朱雀。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰后玄武。”宿，亦是“舍”，意思和埃及、希腊黄道十二宫的宫类似，是星座表之意。先祖石申夫认为自己的甘石星经也有测量星宿的功效，为了观测天象及日、月、五星的运行，选取个星官作为观星望气时的标志，把连续通过南中天的恒星分为群，各以一个字来命名：也就是角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸这二十八宿。也就是将把南中天沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿又平均分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武龟蛇相交四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。后来更和苍龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配。

&esp;&esp;《礼记曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”后来丹道中人对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜为四灵，又称四相或四象，胡说什么四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。龙木生火，同瞩乎心。心者，象帝之先灵妙，本有中之真无也。心若不动，则龙吟云起。朱雀敛翼，而元气聚矣。虎金生水，同系乎身。天一生水位居北，其象为玄武；地二生火位居南，其象为朱雀；天三生木位居东，其象为青龙；地四生金位居西，其象为白虎；金水合处，木火为侣，四者混沌，列为龙虎；青龙降，方蟠白虎；朱雀下，方拔玄武；四象和合入中宫，化作一灵归紫府。其实就指的是天上四方星宿所组成的图象，指名道姓为东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀和北方的玄武。《礼记·月令》：“孟春之月，……乘鸾辂，驾苍龙。”《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”苍龙之中星，举中则七星见。”《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。”龙表示东方，青色，因此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”龙、凤、龟、麟了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。东汉复国的初期，因光武与他的一班云台二十八将，大半出身民间，所以一切作风，都崇尚前朝。而由于光武相信图谶，所以影响后来阴阳术数之学与谶纬预言之说大加流行。由于推崇象数的学者，祖述孔子传易于商瞿的传统，附会五行、八卦，天干、地支等阴阳家学说，而形成为术数的巨流，如焦赣、京房、费长房等人的象数易学，夹辅图谶而普遍流行。再变遂有汉末的卦气、变通、升降、爻辰、纳甲等学互相掺杂。不久，又与佛教传来的印度天象学融会，于天干、地支、二十八宿星象的观念上，又培增神人神兽等。

&esp;&esp;原本二十八宿合成的四象（四灵）更受丹道尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。丹道宫观常有在山门灵官殿两侧奉祀四灵的，四灵化人，金身戎装，天将装束，明朝《正统道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》，内称道士行法时，“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。后世丹道宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。如今丹道信徒进庙烧香，大多从山门开始，即从奉祀王灵官和四灵开始。丹道的大型斋醮礼仪中，也多设有四灵二十八宿的神位，并在科仪中经常有召请四灵护法的一节。其中龟蛇合一称玄武星神，自明成祖靖难之役以后，倍受尊崇而另称玄天上帝、或真武大帝。

&esp;&esp;天师道张道陵以二十八治祭酒上应天星二十八宿后，《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。其余二十四宿类此。到了唐代，二十八宿成为二十八个星域的主体，这些星域仍以二十八宿的名称为名称，更有《三垣》之说，也就是紫微垣、太微垣、天市垣。是指北天（中央）和东宫、南宫附近不包括二十八宿的那些星座。其中的紫微垣为所谓的中宫，和四象（龙虎龟雀）并称，对应黄龙，为黄帝，为轩辕，头向星、张二宿，尾向柳、井二宿，属土，象征统治天下的人间帝王。安居宫室之位，有十五颗星，环成两个半圆形，包围北极星，其中东方八星，西方七星。紫微垣包含紫微、北极、勾陈、天皇大帝、五帝内座、尚书、权衡等三十多个星座，是君王休息的地方。紫微垣诸星明亮稳定则表示吉祥，特别明亮表示臣子尽职，晦暗则表示臣子失职，诸星不明亮就是要有战争发生了。朝廷之位太微垣也有十五星，在翼宿、轸宿的北方，紫微垣的旁边。是君王听政的地方。太微垣也主刺奸去恶之事，十星同时明亮表示诸臣子之间戮力同心，不明则是臣子失职，摇动是诸侯谋反，偏移是刑罚过重。天市垣二十二星，在房宿、心宿东北，又称天府、长城。天市垣主权衡、聚众的明堂之位，又称天旗庭，主斩戮。天市就是天之都市的意思，是聚汇的地方，也就代表了商业。

&esp;&esp;汉代重天人感应，因此流毒无穷。那些儒生碰见天有不测风云就杞人忧天，比如说为彗星落入天野，适逢新王出世，改朝换代什么的——先祖等观星者认为这就是天人感应，天子顺天应人，星宿都会发生改变。譬如三垣二十八宿，是在天穹上相对不动的星体，因此称它们为经星。天子居于紫微，听政于太微，察访于天市，二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方，共同辅佐紫微垣的天子。和三垣的情况不同，二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。东方称青龙为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方称朱雀，为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方称白虎，为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方称玄武，为斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。寓意东方青龙是海神，掌管生命的源泉，它包括七星:箕宿，尾宿，心宿，房宿，氏宿，亢宿，角宿。北方玄武可以死而复活，变回乌蛇的模样。它包括七星:斗宿，牛宿，女宿，虚宿，危宿，室宿，璧宿。西方白虎是兵凶战危的象征，似乎是因为中国的西方，被群山环绕之故。它包括七星:奎宿，娄宿，胃宿，昴宿，晔宿，参宿，觜宿。南方朱雀对中国历代皇帝来说，具有重大的意义，也就是说，相对于天帝应当统治天界，地上的皇帝，就应座于南方，统治这个世界。历朝历代文人儒生不厌其烦的穷究二十八宿的含义，不停地发明真相。

&esp;&esp;在他们眼里，东宫苍龙即青龙，为角亢氐房心尾箕角为左刑、右兵两星十二度，另包括周鼎、天田、平道、平星、进贤、天门、库楼、南门等星座。这七宿，勾勒出东官青龙星图。角为龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云为亢，鸟咙，注称为亢即咽，俗作吭。氐，《说文》为氐，至也；从氏，下着，地也《尔雅释天》为天根，氐也。注称为角，亢下系于氐，若木之有根。因此氐可理解为龙的前足。房是胸房。《史记天官书》为房为府，天驷也。府通腑。《尔雅释天》为天驷，房也。注称为龙为天马，故房四星谓之天驷。心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎），古代称之为火，大火，或商星。尾即龙尾，《左传》为童谣云丙之晨，龙尾伏辰，注称为龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。箕。其形像簸箕。《诗小雅》为维南有箕，不可以簸扬。指的便是它。

&esp;&esp;角宿主造化万物，传播君主的威信，称作天关。星明亮为太平；芒动则国家不安宁；日食天下乱；金星、火星犯角宿是有敌入侵；金星守是大将把持朝政。角宿的左角靠近天田座，是理的象征，主刑法，它的南边是太阳道，五星犯，有水灾发生；角宿的右角为将军，主兵，它的北边是太阴，五星犯，有旱灾发生。亢为朝廷、疾病四星九度，另包括左右摄提、大角、折威、颉亢、阳门。亢宿主天下的礼法，摄提是管理天下的上传下达、文案、法律等等，又主疾病疫害。诸星明亮为祥兆，星晦暗就天下大乱、四处旱涝，大角座在左右摄提中间，称做天子梁栋，金星守大角是战争的预兆。亢南边的折威座主斩杀。东南方的颉亢主考察诚实，监察机构。再南方的阳门是边塞、关隘、险阻的象征，预示边境情况。氐为宫室、妃嫔四星十六度，另包括招摇、梗河、帝席、天乳、亢池、天辐、车肆、骑官二十七星、车骑、骑阵将军。氐宿为天子之路，又是后妃之府。房为布政之官四星六度，另包括东西咸、罚、键闭、钩铃、日、从官。房宿为明堂，是天子发布政策的地方。心为天王之位三星六度，另包括积卒座。心宿又叫天火，天王之位，中间一星为天子之位，旁两星分别是太子和庶子。积卒在西南，十二星，是军士的象征，过于明亮是兵祸的先兆。尾为君臣、后宫八星十九度，另包括天江、神宫、天鱼、大龟等，靠近天河。尾宿是后妃之府、后宫之场。两星十度，另包括天厩、霹雳、云雨、斧锧。主文章，星明则道术学问昌盛；大小不同则为天子轻视学问、学者地位下降；晦暗则结党专权。

&esp;&esp;总之，从先祖开始，人们把天文学导向了天人感应之道，却不是计划以阴阳家的五行理论配合他制造的甘石星经，几乎就可以把天气、磁场能量都测完全了的先祖初心了。”

&esp;&esp;“实际能测吗？石苓人追问。

&esp;&esp;那怎么可能？甘道笑道：何况他们合著的甘石星经八卷早就失传了——《汉书·律历志》记载这部书有各八卷，到《隋书·经籍志》记载只有各一卷，到唐以后此书就完全散佚了，今只能从唐代天文学著作《开元占经》中见到它的片断。后代所传的已不是原文，历代屡有纂改增删，现存有民间流传的抄本。原书词意较浅，也很简略，只有五、六百字。现传本是唐代人摭拾破残旧本，缀补而成。好在甘石星经留下的资料较多，后人复制不少。甘石星经原本却真的失传了——那才是个好东西，史料显示：它真能预测天惊地动。而且在当时成功地预测了一次五星连珠——要知道预测五星连珠，至今是个世界性难题啊。我们的祖先太伟大了……可惜为纪念先祖石申之发现，月球上有一座环形山以其姓名命名。却抹杀了先祖的功劳！

&esp;&esp;甘道还说：后人根据资料所造的天文仪器，大大小小都有参考甘石星经的东西。譬如首都有天文仪器是从金朝开始，金于1127年攻陷宋都汴京，把极重的铜质巨形天象仪，从四丈高的台上向下搬运，四个多月后，将宋代的天文仪器运至首都，1154年把铜制浑仪设在太史局的候台上。元代最初也按金朝的制度从事天文工作，到了1279年才建立司天台，隶属太史院。这个司天台的地址，经过明清两代以至今天都没有移动。明于1421年迁都首都，改司天台为观星台；清代改观星台为观象台。隶属钦天监管辖。辛亥革命后又称中央观象台，隶属教育部。观象台原有的元明两朝的天文仪器在清康熙年间年被当作废铜充用，另铸新仪。唯有精湛的古观象仪在八国联军侵入时，曾为德军劫去，又在第一次世界大战之后议和而归还了中国。1936年改属北平研究院。“九一八”事变后为了保护搬运往南京。1956年交由首都天文馆管理。现在所有的明朝仪器、简仪、圭表三件，在“九一八”事变后搬迁南京紫金山天文台上。现在首都观象台每天接待游人参观的清代所制“天体仪、黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经纬仪等制于1674年，玑衡、抚辰仪制于1744年，这八件都陈列于古观象台之旧址、观象台已按它的明代建筑形式复建。观象台脚下的古殿院落就是明清时代的钦天监。仪器大小比较接近甘石星经的设计，不过比较复杂，增加了不少内容——因为观星理论发展了。

建设大时代  求你别秀了[吃鸡]  绝色天才小老公  清心寡欲（短篇合集）  深闺美人  龙元帅的人鱼小祖宗  荒野求生之闺女带带我  异常事务办公室  与我同眠（禁脔为爱）  江海无月 完结+番外  我不是你想的那种校草  亡国公主调教记（，乱伦，群p，sm）  月色将我抹杀（NP）  药引（ ）  玷污干净的他（1v1，双处）  及时行乐（H）  蔡格尼克效应  瑰色浮图  阿琅  她是反派（婚后H，）