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第227章 活佛（第2页）

&esp;&esp;若是以往，我会嘤嘤地哭，可是现在，我一滴泪也掉不出来。我曾经软弱过，曾经一度期待别人来救助，可我不想永远都没用。

&esp;&esp;“龙四海！你若真心伸张正义，就放我出去吧！

&esp;&esp;可是……对付几个外来的盗墓贼不要紧，让本地人知道你和岳家有关系，会扒了我的皮。他揉揉发红的眼睛，”我这辈子活得窝囊，没站直腰板说过话……我……唉！他把一碗水放在门缝下面，从缝里塞进来一个馒头，快吃吧！我再去跟老太爷说说，叫老人家别跟你个小丫头一般见识。

&esp;&esp;他身后那个长长的影子渐渐从门缝里消失了，院子里又空无一人。

&esp;&esp;怎么会又扯上龙老太爷？

&esp;&esp;我长叹：他们要把我也逼死了啊！龙四海你好糊涂！我后退一步，转身碰到了什么东西。

&esp;&esp;哎呀呀！

&esp;&esp;我低头看去，佛像碰落在地，寸寸碎裂，里面居然还有一个……小佛像，触手温润，居然是玉做的！

&esp;&esp;这可不能让那些盗墓贼看到了，我连忙拾起来，这是一个巴掌大小的玉佛，长应该在二十尺左右，佛头较窄呈圆弧形，大约四、五尺宽吧，另一头是平的底座，约七、八尺宽，厚度不到一尺。是一块蜜蜡雕成，但比我以前看到过的颜色都要深，接近于栗色但颜色还要浓郁，有着油脂样的光泽，表面没有新打磨的痕迹，但感觉被经常抚摩的光滑。

&esp;&esp;我看不出这是什么小玉佛，只见到佛头处阴刻着一个万字，约三尺直径，其它的地方也阴刻着奇怪的图案，一笔画成的，极象以前在石苓人那里古书上看到的梵文咒字，阴刻出来的凹槽里用一种红色物质填充着，这个红色有点陈旧的感觉，有些地方还有点掉色了。我觉得应该是朱砂了，可是闻起来却是有着挥之不去的血腥气。

&esp;&esp;按捺住恐惧，我把小玉佛拿了起来，果然，手感滑腻温润，令人爱不释手，翻过来，发现在另一面也阴刻了同样的图案，我抚摸着小玉佛，心想幸好旁边没有人，盗墓贼们有眼不识金镶玉，这真是个好东西啊。我就着昏黄的煤油灯试着翻了一下玉佛里的咒字，大都是一些佛家典籍的微言大义，无非是些隐晦的哲理思想等等，我没有什么兴趣就继续打坐。

&esp;&esp;忽然之间，一种强大能量的感觉传来，我心里一惊，双眼微闭，强大的感知包围了手里的小玉佛，出现了，我的阴神！

&esp;&esp;果然，磁场扫描下，丹田和磁场回路里的能量能量空前的充沛，核心反应器已经比蚕豆大了，阴神对能量的指挥更加得心应手，现在已经可以在盘坐时同时分四路运行能量了。看到如此成果，不由我又高兴起来了。想想，现在能量阴神又强大了，不知道几天不见的光人怎么样了。更惊人的是，在阴神状态下可以看到小玉佛的能量场光晕半径居然达到了近三十尺了，比我自己的大多了。

&esp;&esp;光人进入后发现小玉佛里杂质极少，看来是极品蜜蜡制成的，我感叹着自己是捡了个大便宜了。收起心思，我开始吸取外界磁场能量，荒废二天了啊。

&esp;&esp;修练了一阵后，我想用阴神观察一下周围的情况。先把阴神散出去笼罩着龙潭村，让我吃惊的是，发现整个龙潭村周围都笼罩在一个巨大的能量场里，半径达到二里多，中心就是龙潭村里岳家大宅的方向，岳家大宅的院子里好像有玉佛上的万字一样的能量场在流转，但具体情形我却观察不出。阴神集中到院子里后我发现里面的房间里都有能量场的波动，应该是有人正在修练吧。我好奇的进到虎姑出来的那个房间却进不去，从窗口只“看到”虎姑盘坐在床上，身上散着金黄色的能量光，光晕有二米左右，在四周的床上还放了四个小东西，一个玉环，一个可能是铜铃，还有二个木制的牌子一样的东西，这四个东西在虎姑四周形成一个不同于她本身能量场的能量场，不知道是干什么用的。我好奇的进入这个能量场里，马上感到能量场波动的加剧，我又赶忙退出，能量场回到了原来的波动幅度。我明白了，这个应该就是虎姑在请神时用来护法的东西，几个东西的摆放应该有其特有的规律，怪不得本地人相信她呢，原来这个女人真的有对外来能量的沟通作用。

&esp;&esp;想通了这点，我又到其他几个人房间里去观察了一趟，发现自己进不去，恐怕房间里都有护法的法器，那么……这一尊小玉佛莫非也是法器？

&esp;&esp;按照石苓人的科普，法器一词是舶来品。源自于唐朝属国吐火罗国的一位胡僧尉迟乙，唐太宗贞观初年，吐火罗国国王因为尉迟乙的绘画巧妙而将他荐献给大唐帝国，尉迟乙精通绘画丹青、菩萨造像，精妙之极。据说此人还有个同胞哥哥尉迟甲还在国中，所画降魔像尤为一绝，千怪万状，然其画功德人物花草，皆是鬼魅之象，无礼乐威仪之德。

&esp;&esp;我想起了现今手中的小玉佛、与一般诵经、布施用的交错镂空凸花，佛面中间的菩萨塑像截然不同，如果都是尉迟甲制作的，那不愧是精妙极了的千异百怪。

&esp;&esp;而尉迟乙的主要成就不是艺术，而是发明了法器这个词汇，从此以后更多的有着神职人员身份的祭司、僧侣们，已经把自己教派修行方式所需的圣徽、念珠、经卷这类略有灵异的道具，统称为法器，而不是原来的五花八门的称呼了。

&esp;&esp;当然按照石苓人的说法，无论是法器也好，咒具什麽的也罢，也只是电子仪器这类的操作工具。甚至比起那些需要术者借助符法与炼丹术仪轨祭炼、法力催动，甚至用丹家隐语写成操作指南的才能应用的专业咒具，电子仪器这些种不需要施法者特意激发就能应用的特化武器，显然更受人欢迎、更有市场竞争力一些。这也是江湖术没落的根本原因。当然后者的话只能算是档次最低的那种附法道具，而前者才是真正的、术法构成复杂的法器，具备根本的祭炼所用的名叫“咒”的立意，再以祭炼的法诀将之炼化得能大能小、收发自如，使用时，是害人还是救人，就随个人喜好了。可惜哪怕是各种粗制滥造，但是祭炼任何一件法器，起码也要以自身法力温养，下足百日苦功，才能祭炼完成。而不如电子仪器只需要简单粗暴地自然能源充当禁制运转的蓄电池。

&esp;&esp;而在咒具级物品之上，才真正是被称为法器的秘宝！

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