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第177章 临时以色列国（第1页）

&esp;&esp;“爱因斯坦先生，我知道您在精神上是一个以色列人！”

&esp;&esp;朗廷酒店中的谈话还在继续，赫斯曼和爱因斯坦似乎有些话不投机。可是赫斯曼却丝毫没有离开朗廷酒店的意思，因为他自信还有一张可以打动爱因斯坦的王牌。

&esp;&esp;他知道爱因斯坦是一位狂热的犹太复国主义者！这位大物理学家虽然出生在德国，历史上还先后加入了瑞士和美国国籍。但是他真正热爱的国家只有一个——就是犹太国家！无论这个国家是存在于世间还是犹太民族的心目当中。

&esp;&esp;而在欧洲和美国，如爱因斯坦这样犹太人也是很有一些的——目前世界上的犹太人大致上分成四类：

&esp;&esp;一是自认为是所在国的人民，大多数的德国犹太人都自认为是德国人。在第一次世界大战中有9万多名犹太人参加了德国军队，为德意志而战。其中12万人战死，35万人在战争中负伤——在英国和法国，情况也差不多，那里大部分的犹太人都自认是英国人和法国人。

&esp;&esp;二是犹太复国主义者，爱因斯坦和他的好朋友英国化学家哈伊姆魏茨曼（历史上以色列国的第一任总统）就是其中的代表。无论他们持有哪个国家的护照，他们心目中的祖国都是犹太国家。

&esp;&esp;三是犹太豪门，比如罗斯柴尔德家族、雷曼家族、高盛家族、维根斯坦家族、门德尔松家族、布莱切瑞德家族和施莱辛格家族这样的犹太世家。

&esp;&esp;这些家族大部分从事金融业，在英美法德奥等国的银行业中占有很大的比重。就是些黑良心的金融寡头，其实也不是只有犹太人才有金融寡头，其他民族一样存在这样的角色。而1929年开始的大萧条和以后资本主义世界中的多次金融危机，和这类金融寡头的胡作非为肯定是分不开的。

&esp;&esp;而这些金融寡头通过1929年大萧条和之后的罗斯福新政，夺取了世界货币的发行权（其实是滥发世界货币的权力）后，实际上也就取得了用滥发纸币来剥夺全世界的特权！

&esp;&esp;除了这三类犹太人外，还有一类就是赫斯曼的后妈奥德雅这样的“下等犹太人”。他们主要生活在波兰联邦、苏联和巴尔干地区，是犹太人中的穷人，多数也没有受过很好的教育。而且这些人的数量很多，占到犹太民族总人口的大半——那些地方当然也有富有或受过良好教育的犹太人，不过这些东欧和巴尔干地区的犹太精英有向西流动的趋势，这也就造成了欧洲西部的犹太人精英云集，东欧犹太人的素质相对较差成了“下等人”。

&esp;&esp;而在德国国内，一直以来都有“德国犹太人”看不起“波兰犹太人”的情况存在。

&esp;&esp;不过这些“下等犹太人”因为对所在国（波兰、俄罗斯等）的认同程度非常低，于是就成了犹太复国主义者们想要团结争取的对象——英国在1917年时就对犹太复国主义表示了一定程度的支持，赞成在巴勒斯坦建立一个犹太民族之家。

&esp;&esp;而西欧的“上等犹太人”生活富裕，自然不大愿意去巴勒斯坦这种不毛之地安家。现在愿意去那里的，大多是波兰和俄国犹太人。

&esp;&esp;后来被称为以色列建国之父的本古里安和哈伊姆魏茨曼就分别来自波兰和俄罗斯。

&esp;&esp;“是的，我是一名犹太复国主义者！”爱因斯坦非常坦率地承认，“但是大部分德国犹太人都不是复国主义者，他们是德国人！”

&esp;&esp;“既然是德国人，并且从德国取得了足够多的财富和足够高的地位，那就要有为德意志祖国放弃一些东西的觉悟，比如犹太教！”

&esp;&esp;赫斯曼顿了一下，又说：“只要放弃犹太教，皈依路德宗或是天主教，并且没有逃避兵役或是其他德意志人应尽之义务，就可以提出申请成为荣誉雅利安人。如果曾经为德意志帝国而战，即便不放弃犹太教信仰，也可以成为荣誉雅利安人。这是《限制犹太人法案》中第十条的规定。而荣誉雅利安人的后代，只要信仰新教或天主教，就是真正的雅利安人。”

&esp;&esp;现在的德国是真正的纳粹和容克共治。容克拥有制约纳粹的强大力量，因此不会容许希特勒胡作非为。对于犹太人在金融业中力量当然要排除，否则纳粹党的“新政”很难推行下去，搞不好会被犹太人的金融投机行为破坏。

&esp;&esp;但是对于其他生活在德国的犹太人，《限制犹太人法案》中还是给了出路——可以申请成为荣誉雅利安人，或者成为受到限制的外国侨民。

&esp;&esp;“如果他们不愿意为了祖国放弃信仰，那么他们就是以色列人！”赫斯曼看着爱因斯坦，“他们应该成为以色列国的公民，以侨民的身份在德国居留。”

&esp;&esp;“以色列国？”爱因斯坦苦笑了一声，双手摊开，“中将先生，您要我们这些犹太人去当一个不存在的国家的公民吗？”

&esp;&esp;犹太复国主义运动搞了几十年，还在1897年召开了第一次犹太人代表大会，通过了《世界犹太复国主义纲领》，确定了在巴勒斯坦建立“犹太人之家”的奋斗目标。

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