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第一百一十九章 密宗之行（第1页）

&esp;&esp;神雕载着王璟和黄蓉从地面缓缓升高，还好是在山林之中，没有人看到，不然会惊世骇俗。两人只觉得地面上看起来越来越小，待飞行至高空处，清风吹来，只觉得天高地阔，心旷神怡，自由舒爽。

&esp;&esp;黄蓉很是兴奋，喜道：“王大哥，没想到我还能体验一回飞行的感觉！”说完又对神雕说道：“雕兄，多谢了！”

&esp;&esp;王璟笑道：“要飞行其实也不困难，你知道孔明灯吧，以蓉儿的聪明才智，制作一个大号的孔明灯，可以唤作热气球，便可以载人飞行。千百年之后，飞行是平常之事了。”

&esp;&esp;黄蓉却是不信，说道：“王大哥，你真是聪明，平常人绝想不到用这种办法。可是千百年后，飞行真的是平常事情吗？我只听过鲁班造出木鸟飞行，自他之后再没听说过有人飞行的。”

&esp;&esp;王璟笑道：“鲁班离我们现在这么久远，我既然能想办法，那么千百年后，肯定也有聪明人能想出办法。！”王璟心里却是暗道：“我能说我就是千百后过来的么。”

&esp;&esp;黄蓉觉得此言甚是有理，笑道：“那倒是，不过现在么，我们是第一个想出办法飞行的人，我回去便制作一个热气球，爹爹一定会大吃一惊。”

&esp;&esp;第一次飞行的喜悦充斥在黄蓉心头，黄蓉雀跃不已，王璟受她感染，心情也是舒畅，两人说说笑笑之间，不日便来藏地。王璟让神雕在人迹少见之处降落，两人一雕沿着地图向密宗行去。

&esp;&esp;藏地之风景与江南截然不同，只见得处处群山连绵，庙宇众多。王璟细细打听，才知道此时藏地教派分立，密宗在萨伽寺，此时是四祖主持，乃是有道高僧，口碑甚好。

&esp;&esp;王璟、黄蓉和神雕便来到密宗的寺庙萨伽寺，知客僧人对王璟的拜访表示欢迎，却因黄蓉是女客而拒绝让其入内，黄蓉愤恨不已，王璟便让黄蓉在外边等他，黄蓉骑着神雕在半空徘徊，却是引发周围不少人围观。

&esp;&esp;王璟进得寺庙去，只见大殿之中，各式浮雕皆刻的是佛祖画像，形态不一。知客僧人安排王璟入座，等候了一会儿，知客僧人引来主持相见。王璟看去，那主持也是喇嘛打扮，但其风度远胜过灵智上人。

&esp;&esp;王璟拱手道：“在下王璟，见过大师！”

&esp;&esp;那主持还礼道：“王施主客气，贫僧萨班贡噶坚赞，不知王施主有何见教？”

&esp;&esp;王璟说道：“萨班大师有礼，在下前来，乃是为了两件事。不知灵智上人可在？第一件便是与他有关。在下听闻贵寺的练神之法甚为不凡，还请大师指点一番。”

&esp;&esp;萨班大师回道：“灵智上人前番外出，至今未归，不知王施主找他何事？若有得罪之处，还请王施主明言。至于炼神之法，乃是我密宗代代口耳相传，贫僧不能擅自外传，还请王施主见谅。”

&esp;&esp;王璟心里暗骂：“灵智上人真是好样的，连完颜康都骗了。”面上却是说道：“大师多虑了，灵智上人答应我做满一百件善事，如今食言而肥，不见踪迹，在下以为他已回密宗，故而相问。至于炼神之法，不知大师要何条件才肯传授？”

&esp;&esp;萨班大师说道：“原来如此，灵智如此作为，贫僧代为道歉，若他回归，贫僧必然让他实践诺言。炼神之法，除非王施主拜入我密宗，不然请恕贫僧无能为力。”

&esp;&esp;王璟笑道：“灵智上人之事，大师厚意。佛家慈悲为怀，大师若不愿意传授炼神之法，不知可否给在下见识一番？”

&esp;&esp;萨班大师回道：“王施主不远千里而来，既然知道我佛家慈悲之意，若只是见识一番，贫僧倒是不好推辞。贫僧便给王施主演示一番，不过演示之前，贫僧便跟王施主讲一下我密宗修神之意，希望能对王施主有所裨益！”

&esp;&esp;王璟拱手道：“大师不愧是有道高僧，在下拜谢！”

&esp;&esp;萨班大师便仔细说道：“我密宗注重修身修神，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。密教大手印为修身法门，密宗大手印以空乐双运为道，通过对人体呼吸、脉、心的修炼，而达到一种最高境界。”

&esp;&esp;王璟接口道：“灵智上人修行的可是密教大手印？我观他大手印威力虽可，但心性不定，多次助纣为虐，还盼大师引以为戒。修心法门，大师的意思可是入禅定，以达到空灵无我之境？”

&esp;&esp;萨班大师赞道：“王施主甚有慧根，又有慈悲之意，实与我佛有缘，王施主若有意，不若入我佛门！”

&esp;&esp;王璟笑道：“大师好意，只是在下暂时并无此种想法。佛家修心，并没有说一定要入佛门才能修心！”

&esp;&esp;萨班大师回道：“王施主所言甚是，是贫僧着相了！”

&esp;&esp;萨班大师说完，便双手合十，双目紧闭，不多时，便进入禅定状态。王璟看去，萨班大师神情甚为虔诚，但如此之快，就进入禅定状态，王璟还是大吃一惊，佛家果然有不同凡响之处。但萨班大师不讲修心禅定之法，王璟也无从着手。

&esp;&esp;过了一会儿，萨班大师睁开眼说道：“修神之意，可使人明心见性。寻常人是没办法快速入定出定的，王施主若想按我佛家之意修神，当多多研习我佛家经典，壮大凝练自身的精神力，以到达无我无相之境界。”

&esp;&esp;王璟回道：“大师所言有理，可否让在下借阅下贵寺典籍，看看能否有所得。”

&esp;&esp;萨班大师回道：“自无不可，王施主请！”说完便领着王璟进入萨迦寺的藏经阁一层，王璟便翻看了一些佛经和佛教典故，寻找锻炼精神力的办法。有僧人苦行，有僧人冥想，还有僧人云游，修心方式并无固定，但缺少具体的法门。

&esp;&esp;王璟看完，发现密宗的练神之法，其实就是佛家的办法，所谓的大手印，就是一种帮助人修炼的姿势。王璟将之跟道家的相对比，发现佛家这种办法不一定适合于他，他一身武功大部分皆是道学，虽说殊途同归，但不同的修行方式，明显效率大不相同。

&esp;&esp;王璟便拜谢萨班大师，告辞而去，和黄蓉骑着神雕离开了藏地。为了试试精神力能否解开他身上玉符之秘，也为了提升武学境界，王璟决定用道家的办法，参悟道家经典，体悟自然。

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