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第五十四章 养小鬼（第1页）

&esp;&esp;“养了小鬼？”

&esp;&esp;我和刘半仙都是一愣，显然没想到秦风竟然还养这些东西。

&esp;&esp;养小鬼是控灵术的一种，在阴阳行当人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。

&esp;&esp;据称小鬼只能是没满2岁就夭折的小孩，或是胎死腹中不见天日的胎儿，越是凶死的童魂，能力越强。它来源于“养鬼巫术”，是通过不同的方法收集先天夭折的儿童魂魄，再进行开坛做法，让其灵魂入住载体。其目的主要是助养鬼人运势，或帮养鬼人达成愿望。

&esp;&esp;养小鬼大致分为四类，一类是“降头术”。此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木接尸油。之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

&esp;&esp;一类称为“勾魂法”。勾魂乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

&esp;&esp;等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

&esp;&esp;大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。

&esp;&esp;有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

&esp;&esp;大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

&esp;&esp;一类称为“偷龙转凤”。这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。选中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。

&esp;&esp;由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

&esp;&esp;最后一类称为“追魂骨”，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边，定于每天上午10：00，晚上20：00更新，加更放在晚上十点后。正常情况下，周日会休息一下。

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