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第165部分（第1页）

见心师太原为明月山庄庄主侯小宇亲传弟子，一手八八六十四式“荒唐剑法”及八大方位小挪移“杨柳依依身法”，已到了出神入化、变化万端的境地。她本身也是前朝皇后，且是名门之后，因先帝驾崩才潜心向佛，青灯木鱼，潜修度此余生，由她主持“冷月”，虽然只是小小尼姑庵，在她手上也顿成古刹名寺。只不过见心师太也只一心向佛，寂怀空明，无意要让名刹成旅游胜地，是以清规甚严，保持了冷月庵独绝清虚，不沾尘俗。

因而，更搏得人所颂赞，也愈多世人景仰。

有时候，名誉这回事，你愈是不想要，它就会来得愈汹汹，你想推也推不掉。

不过，名头愈大，麻烦愈多；誉满天下，谤亦随之。

名这回事，有趣也在这里，强求反而不易得，跟爱情十分相似。

所谓沽名钓誉，“沽”回来和“钓”上来的，其实不是声誉，而是虚名。

情贵在缘，也是强求不得的，有情人往往未必能成眷属，有缘人才能相守相依。

名毕竟与权、利不同。

权，非要有野心和热衷不能得。

利，则不钻营不欲求不得取。

名则不一定。你做了好事也不一定会成名。

做旺一件事是利。做成一件事是权。做好一件事才是名。

要成名，得要做大事。

──但要做大事，就常有不虞之誉，求全之毁。

毁誉之间，是存于一心，也摆荡无常的。

故而求名，不如求把事办好。

（）

就连出家人，也超脱不了这轮回因果报。

案子不是发生在冷月庵。

而是冷月庵后院属地的墓园。

这墓地也没什么特别，只是大半是军士的骸骨收殓之地。

这些军兵出外抗辽拒金，死亡枕藉，侥幸骸首能运回京师，而又无亲属领殓的，大都葬在此地。

因为无人奉祀，所以一般而言，墓园十分冷清荒凉，一片沉寂。

这墓园叫“天涯义冢”──的确，在天涯为国作战的勇士，到天涯为民抗敌的军人，死在天涯，总算能葬在故土，只不过黄土一抷，荒坟为碑，寂寞无人管，顶多只有一个看坟的老人家料理杂草，赶赶野狗，有说不出来的悲凉。纵在黄泉，亦作天涯。

“天涯义冢”是荒废之地，让人漠视，但在西北侧辟有一陵，上竖“贞节牌坊”，只不过一隅之地，却非常有名。

能送进这“贞节烈女坟冢”内的，都是三贞九烈的女子，她们或因夫赴沙场打仗殉国，或因出嫁后夫逝而殉身，或不受欺凌迫奸而自尽，甚至也有未嫁入门，只订了终身，有了名分的女子，因夫婿出了祸，或因刑狱而丧身，或因刑囚而入狱，更或因叛国而投敌，这些女子宁不苟活，以死明志，以保节誉，死后受封，追葬于此。

所以，能在此墓陵保一死地，已是当时节女最高荣誉。

案子就出在这边节儿上。

看守墓园的，原只有一个老人。

老人叫阿拉。

这老人也没什么，大家甚至连姓氏都不太清楚，年纪很大，人也很懒，只是手脚有点不干净。

他本来只管管“天涯义冢”，那也没啥事管，他只管抽抽大烟，赶赶野犬，放放屁，嗑嗑牙，半夜听到怪声异响他就倒头大睡，反正鬼来不惹他，狼来不咬他。

后来这边地又辟出个三贞九烈的“贞女坊”来，有钱有权有头有面人家，就嫌老人脏，手脚颤，就多雇了一个小伙儿，原是走镖的汉子，名字叫阿丙。

阿丙其实也是阿拉的远房亲戚。

他比较孔武有力，但阿拉说什么也是他的堂伯，他还是对阿拉十分惟命是从的。

不过，在墓冢上，常常给人发现墓地给掘开，又填平了回去的事。有时候，墓地上一个窟窿一个窟窿的，一个坑又一个坑的，看去很碍眼。

终于，也有些人，回心转意，或终于有了功名，赚了大钱，得到县令允可，可以领回骸首风光重葬，这时候，他们其中有人发现，有些骸首，明显是给人移动过的，甚至践踏过的，以致原来衣饰不全，骨骼倒错，甚至几具骸尸，全在一｜穴！

有的本来一齐殓葬的饰物，都不翼而飞！

由于棺柩里殓葬的，多是军兵，他们多因家底清贫，才发配边疆打仗，也没什么名贵物品陪葬，但在“贞女坊”的情形，可大不一样了。

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