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尘世百年,洞天一刹。
于大能修行者而言,百载光阴亦不过弹指之间。
蜉蝣朝生暮死,凡俗之人,相较于仙神而言,一生之短暂何异于蜉蝣。
新旧的更替,带来的是与之相对应的快速发展变化。
连延续了无尽岁月的人皇殿,也淡出了人族的记忆。
不再是人皇的禅让退隐,直至禹退位之时,整个人皇殿也一并随之退隐了。
人域在历经禹的集权统合之后,在禹之子启手上,进一步的集权,人族建国,以夏为号,大邑为都。
禹的威望太高,在其统御人族期间,别说出现能够与之威望相提并论者,连不被其光芒掩盖的出众者都难有。
及至其退隐之时,也没有可以完全服众的人皇之位继任者出现。
哪怕是曾经跟随禹治水的大臣伯益等,也在禹的光芒下黯然失色。
有鉴于此,禹并未直接指定人皇继任的人选,让有能者居之。
在这样的情况下,最后却是禹的儿子启取得了最后的胜利。
在这其中,禹自身虽不曾干预,但他的影响力是否有影响,不需要怀疑。
但这样的情况无从避免,就算是禹想要消除自身的影响也根本做不到。
反倒是有曾经的人皇出面制止了禹的干预,让启就此上位。
几位人皇皆认为,这已经是人族发展变化的一个节点了,顺应变化,方为人族的道路。
历任人皇为何会退隐,让新人皇继位?又为何会任由乃至是推动仙凡的分别?
因为在他们看来,人族的主体,早已不再是他们这些修道之人,凡人才是如今人族的主体。
能够踏上修行之路的人,不及人族之万一。
执着于修行者的统治,人族与其他族群并无区别。
而且由少数群体统治着绝大多数,并不利于人族的发展,会让人族如一滩死水。
修士高高在上,凡人匍匐膜拜,修士与凡人,似乎已然成为了两个不同的族群。
欺压人族的不再是外部的威胁,而是人族内部的分化。
是以,在诸位人皇的一致决定下,人皇殿,就此隐退不出,不问凡尘之事,任由新的凡人秩序构建。
而他们这些过往的人皇,只存在于修行界,人族内部事务,再不过多干涉。
人皇殿成为了历史,人皇的称号也只留存于传说,人族,进入了新的时代,一个以修士越来越远离俗世的时代。
这个时候的杨天佑与杨蛟父子二人,已在人皇殿待了上百年。
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