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是可以被定义的,那如何定义?无,名天地之始,有,名万物之母。”
又是不一样的断句,老天师没有说话,也没有反驳,继续听着。
傅源道:““无”
和“有”
,对立与统一的关系,这两个字,便是道,而“天地之始”
跟“万物之母”
则是这两个字的定义。
道是“无”
和“有”
,名是“天地之始”
和“万物之母”
。
无,形而上,看不见摸不着。
有,形而下,看得见摸得着,世间万物,都是从无到有,这个过程便是“道”
。
故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。
“无”
是本质,是形而上的“神”
,“有”
是存在,是形而下的“形”
,神观其妙,形观其缴。
看到万事万物的“无”
,从而看到事物的本质,看到万事万物的“有”
,从而看到事物的存在跟局限。
大多数人一辈子也就停留在“有”
的层面,看待事物存在片面性,局限性,所以既要观其有,也要观其无。
此两者同出而异名,同谓之玄。
此两者便是“无”
跟“有”
,万事万物都有“无”
跟“有”
,本质跟表象,神跟形,故而“同出”
而“异名”
。
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