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&esp;&esp;杨牧觉得自己不是小孩了,有些事要想清楚,弄明白。
&esp;&esp;比如想要什么,想干什么,想成就什么,要做一个怎样的人。
&esp;&esp;人生短暂,且无法重来。
&esp;&esp;那就一定要先想清楚想明白,免得蹉跎了岁月。
&esp;&esp;然而人最难看透的其实是自己。
&esp;&esp;往往人们也会用固有思维去给自己套上枷锁,我能做什么,我不能说什么,冥冥中有了规律。
&esp;&esp;与人交往交谈都是好事,朋友是自己的镜子,从别人眼中去看自己,能看的更清晰,然后去调整状态,做最好的自己。
&esp;&esp;这种调整还很复杂。
&esp;&esp;并不是根据别人的喜好去改变,而是根据自己的喜好去改变。
&esp;&esp;一句话说出了做人的本质。
&esp;&esp;而做人本质上来说就是如此的艰难。
&esp;&esp;很多人看透了也就老了,很多人老了却还是无法看透。
&esp;&esp;杨牧从一个院子慢慢踱步到另一边,找到了大和尚花痴。
&esp;&esp;他就安静的坐着,身材魁梧,穿着灰色僧袍,那胸肌果然老大了。
&esp;&esp;与他强壮身材并不协调的是,他有一张清秀帅气的脸。
&esp;&esp;杨牧以相面之法观此人,良久后只有三个字——看不透。
&esp;&esp;这房间里供着一尊大肚佛坐像,高两米多,同样很是魁梧。
&esp;&esp;花痴盘坐在蒲团之上,单手立在胸前,另一只手念着佛珠。
&esp;&esp;他这一串珠子很特别,通体乌黑色,看不出是木是铁,总之估计很有分量。
&esp;&esp;杨牧已经围着大和尚观察了许久,这时终于不再看,而是找了个蒲团坐到了大和尚对面。
&esp;&esp;“我叫杨牧。”
&esp;&esp;“你这样闭目养神看着好像无比神圣,可只要你还活着,那就神圣不起来,何必这样做作?”
&esp;&esp;大和尚依然闭着眼,不过睫毛动了下,然后开口慢慢道:“佛说无我!吃饭,睡觉,方便,小解,都源于我是人,自然如此,我便如此,与我是否神圣并不牵连。施主眼中我好想无比神圣,可你我都明白,我不过是个人罢了,只要不死,我自当遵循人之自然,此为因果。”
&esp;&esp;“啊?大和尚,我原本以为你是个蠢笨的,没想到还挺聪明。不错不错,我就是这个意思,只要你还活着,就要拉屎撒尿,那就俗不可耐。”
&esp;&esp;大和尚不动声色,并没说什么,仿佛又入定。
&esp;&esp;杨牧对他有了更浓厚的兴趣,想了想道:
&esp;&esp;“普度众生是啥意思?”
&esp;&esp;“大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。”
&esp;&esp;“嗯,那你可知外面已经世界末日了?人变成丧尸,然后又去吃人,所有人全都在水深火热的泥潭中,你要如何普度世人?”
&esp;&esp;“贫僧只是个小僧,唯有普度众生之心,却无匡扶天下之力,只能祈求我佛慈悲”
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