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第918章 当走狗也得竞争上岗啊求订阅（第1页）

&esp;&esp;听见车臣汗用汉语念出了“罗刹国崇祯年造”这几个字儿，鳌拜斯基和吴克善的脸儿都吓得发白了。吴克善还向鳌拜斯基投去了埋怨的眼神——这是怎么回事儿？不都是要刻罗刹国文字了，怎么就刻出一个罗刹国崇祯年了？罗刹国有崇祯年吗？罗刹国的皇上叫阿列克谢，也应该是罗刹国阿列克谢多少年啊！

&esp;&esp;鳌拜斯基到底是见多识广的，心慌了一阵，就已经想到说词了，笑着道：“这批火枪其实是罗刹国莫斯科府的工厂为准格尔部打造的，因为准格尔部已经向明朝臣服，僧格汗还接受了明朝北庭大都护的官职，所以罗刹国的工匠才会刻上‘罗刹国崇祯年’的字样。”

&esp;&esp;“哦，原来如此！”车臣汗想了想，“那这些罗刹国要卖给准格尔部的火枪又怎么会到了车臣汗部？”

&esp;&esp;“因为明清之战胜负已分！”鳌拜斯基说，“大明即将一统天下之南，而且还将爪子伸进了蒙古人占据的天下之北。如果大明统一南北，那么罗刹国几代人东扩的所得，早晚会被大明夺去。所以罗刹国不能再卖火枪给投靠大明的准格尔部，而是将这批火枪送来车臣汗部。如果车臣汗部、土谢图汗部、扎萨克图汗部、科尔沁吧能够团结起来，一致对抗大明的走狗察哈尔部和土默特部，那么还将有更多的火枪从莫斯科送过来！”

&esp;&esp;鳌拜斯基说的“天下观”就是明朝时期主流的天下观——天下可不仅仅只有长城之内，而是包括了整个黄教蒙古的地盘！

&esp;&esp;当然了，明朝和蒙古两方面对于天下之主属谁是有分歧的。在明朝看来，明兴代元，元运已终，明朝才是天下之主。而北元只是“残元”，不是元朝的继承者，而是即将被消灭的前朝残余势力——当然了，将扫除北元当成国家使命的，也就是洪武、永乐两代。

&esp;&esp;但是这个使命并没有完成，虽然在洪武、永乐两代雄主接连不断的用兵之后，残元势力几乎崩解，但是从仁宣二帝开始的收缩战略，又给了残元势力以喘息之机。到了英宗正统年间，瓦剌绰罗斯家族替代黄金家族支配了北元故地，开始挑战明朝的天下正统地位。瓦剌首领绰罗斯也先还在土木堡之战中打败明军，俘虏了英宗皇帝并包围北京。

&esp;&esp;从土木堡之战后开始，北元已经复兴，在长城之外的人们看来，天下已经是南明北元互相争雄了。

&esp;&esp;而北元灭亡的标志，则是林丹汗之子额哲向皇太极投降，至此北元的国祚正式终结，属于北元的天下之北的天命转给了大清。

&esp;&esp;而顺治火遁，康熙投降，准格尔部、察哈尔、土默特部归顺大明等一系列的事件，又意味着天下之北的天命已经归属了大明！

&esp;&esp;所以在车臣汗巴布看来，已经取得了天下之北天命的朱慈烺根本不可能半途而废。即使朱皇帝愿意放过漠北，投靠了朱皇帝的察哈尔部、土默特部也不可能放过漠北和东道蒙古的科尔沁部。

&esp;&esp;因为面对一个强势的大明，察哈尔和土默特两部根本不可能通过侵犯长城以南获取利益，相反他们在长城沿线的部分牧场还会被大明占有。察哈尔、土默特两部想要生存发展，唯有失之大明，取之漠北。

&esp;&esp;吴克善这个时候也恢复了镇定，开始用三寸不烂之舌继续忽悠巴布汗了。

&esp;&esp;“巴布王爷，”吴克善道，“现在明朝皇帝在用驱狗赶羊的计策对付咱们漠北的好汉，想用察哈尔、土默特这两条投靠大明的恶犬来撕咬咱们漠北四部。在大明天子眼中，咱们漠北四部没有好汉，连给大明当狗的资格都没有！咱们如果不团结起来抵抗，那可就真的要一无所有了！

&esp;&esp;巴布安答！罗刹人安得什么心咱们不必管了，咱们得顾好眼前，怎么都得先打垮了土默特部和察哈尔部！要不然，咱们就算愿意给大明当狗，大明都不要咱们啊！”

&esp;&esp;巴布汗叹了口气，这年头日子不好过啊，连当走狗都是竞争上岗，还有没有天理了？

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&esp;&esp;当走狗当然得竞争上岗了！

&esp;&esp;因为朱皇帝得给走狗分地盘啊，可以分配的地盘就这么一点，所以他不能广招走狗，要不然地盘不够啊！

&esp;&esp;什么？地盘可以分细一点，以方便管控？

&esp;&esp;朱皇帝当然知道，但是他是一个讲道理、守信用的天下之主。既然察哈尔、土默特两部实心投靠，而且他又想拿走两部在漠南的大部分草场，那么他就得给两部相应的补偿。

&esp;&esp;至少要让他们得到一个夺取漠北地盘的机会！

&esp;&esp;至于细分漠北的问题，只能在察哈尔、土默特两部的大框架实行推恩法，而不能在两部尚未尝试征服漠北的情况下，先接受漠北三部的臣服。

&esp;&esp;也就是说，在察哈尔、土默特两部征服漠北之后，大明皇帝还会干涉两部汗室的分封问题。

&esp;&esp;在北京过完新年后，察哈尔部的首领阿布鼐和土默特部的首领巴图（额璘臣不久前病死了），就得到了朱皇帝的召见，在正月十七日这一天，双双进入了万岁山（煤山）堡垒的万岁殿（朱慈烺起的名字）。

&esp;&esp;看见两个穿上了大明亲王朝服的蒙古王爷行了参拜大礼之后，朱皇帝就笑吟吟指着两张早就摆放到位的椅子道：“坐，坐下说话。”

&esp;&esp;“臣等谢大皇帝陛下赐座！”

&esp;&esp;两个蒙古王爷也没客气，称谢之后，就各自落座了。

&esp;&esp;“潘伴伴，把条约草案给两位亲王。”

&esp;&esp;“遵旨。”

&esp;&esp;潘书晨马上将早就准备好的《宗藩条约》的两份草案文本给了阿布鼐和巴图。

&esp;&esp;朱慈烺治理天朝帝国的方法，总还是有点前世搞商业活动的影子，不仅努力树立信誉，而且还喜欢使用合同、条约之类的东西去规定宗藩君臣之间的权利义务。

&esp;&esp;阿布鼐和巴图早就知道条约内容了，因为在年前他们就一直在和朱慈炯、史可法、阎应元等人商量具体的条款。

&esp;&esp;而他们俩要签署的《宗藩条约》的内容，和之前暹罗、安南、老挝、真腊、朝鲜等藩国所签之约都不一样。因为他们现在还没有得到自己的藩国——喀尔喀蒙古还在喀尔喀三部手中呢！

&esp;&esp;所以这份条约主要规定的是大明应当如何支援察哈尔、土默特两部夺取喀尔喀，同时还规定了两部大致的进军路线。

&esp;&esp;其中土默特部在西，目标是哈尔和林。察哈尔部在东，目标是土拉河、克鲁伦河一带。

&esp;&esp;条约还规定了察哈尔、土默特两部夺取喀尔喀后的名分——两部将会各自建立藩国，察哈尔部的藩国称为察哈尔汗国，土默特部的藩国称为土默特汗国，两国的首领都称汗，并且向大明皇帝称臣、纳贡、派遣质子、接受册封（即位和册立继承人都需要明朝批准）。

&esp;&esp;另外，条约还规定两大汗国必须在内部实行分封制。汗王之下设旗部，旗部之主的册封、继承，同样需要得到大明天子的恩准。

&esp;&esp;最后，条约还规定了察哈尔汗国和土默特汗国将各自供奉一名大呼图克图为黄教领袖，而这两位大呼图克图的转世都必须在大明朝廷的监督下进行，并且在正式坐床之前得到皇帝册封。

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