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祝元的思绪再回来时,钟莱明又臭又长的致辞也已经结束了。在场的宾客听了两段长篇大论,早就听的心里烦厌了。在场的这些宾客,甭管表面上的身份是什么,归根结底都是些土夫子跟走私犯出身,做贼的人虽然心眼子多,但最烦的就是枯燥的废话。强压着不发作,也就是因为被称一声“老板”,被所谓的面子束缚着。钟莱明终于发表完感想,接下来葬礼就按照正常的流程办了。南北因为地域差别太远的原因,婚丧嫁娶方面的传统习俗就因地域的差异而各不相同。但笼统的来说,就祝元的了解,北方很多地方在传统习俗方面已经进行了简化,并没有南方很多地区这么讲究。当然,也可能是讲究的点不太一样。这场给季学岚办的葬礼,从一开始就准备大操大办,虽然把葬礼规模办大不是为了他的面子,但因为死的是他,这个操办最根本还是得跟他有关。最开始给他筹办葬礼的时候,祝元就从唐高飞那里听说过。季学岚本身是南方人,闽越一带出身,那边的传统习俗很讲究,唐高飞专门派人去了解过,得出的结论是太麻烦了,没必要。给季学岚办葬礼是协会对外释放一个笼络人脉的信号,又不是真的为了对他相当负责。按照他老家的传统规矩,最后还得把他的遗体送回老家安葬呢,谁特么有那个闲工夫。所以最后由唐高飞拍板,表示季老板虽然出身在闽越沿海一带,但从十几岁跟人入行到后来发家,主要的生活地带都在北方,成家立业也都是在北方,基本就算北方人了。那就按北方人的规矩来办。北方在一些传统方面,并不说是不尊重“传统”,而是侧重在“人情”方面,而不是“鬼神”方面。北方很多地方,对于“人”本位很看重,看重一个人的出身背景,在习俗方面也是以“人”为重。即使是白事儿,很多规矩也都是奔着活人来的,对死者跟地下的鬼啊仙儿啊的,反而没那么多相关的活动。也就是说,“葬礼”纯纯就是一场活人的人情场,只是正好有个人死了,要发送祭奠他而已。所以有些时候,似乎并没有那么多的传统规矩,反而觉得更加封建。因为人是有等级的,死者已经为大了,但活着的人,从家属到宾客可都是能被排位的活人。因此,在致辞之后,剩下的葬礼流程中最重要,也是最耗时的一项竟然是对遗体告别的顺序。北方的白事儿流程大概可以粗暴的分为三部分。第一部分是装殓逝者跟布置灵堂,显然这个部分早就被完成。季学岚没有被停尸灵堂,听唐高飞说,他的尸体一直在太平间被冻着呢,就等葬礼结束之后,直接送太平间火化了去。他的死因已经清楚,死相嘛大概是没那么好看的,祝元也没见过吊死的人,不知道是不是像电视剧里那样描述的,青面呲牙,舌头坠个老长。因为后面还有遗体告别这个流程,所以灵堂里象征性的摆了一副停尸用的棺材,但知情人清楚,里面其实是空的。第二部分就是报丧跟守灵了。报丧都已经做过了,要不然这么多人也不会聚到这里来。至于守灵,这个任务一般都是由亲属完成,尤其是小辈亲属,旧时候是为了防止死者没死透就给埋了,所以要守灵一段时间,确保死透了。后来就发展的象征意义更大,到了现在更是完全就是象征意义,毕竟人死了基本都会经过医学鉴定,开具死亡证明,百分之九十九的杜绝了诈死的可能。季家连个给季学岚办葬礼的人都没有,更别说是有守灵的小辈了。其他人肯定也懒得做这件事,从发现他的尸体开始,就给他送医院里冷冻起来了。守不守灵根本毫无意义,因为就算他当时没有完全吊死自己,现在早也已经成了一份速冻制品。而且协会确定好了要利用他的葬礼做做文章,万事准备好了,他要是当时没吊死,勒也得给他勒死,这是他唯一有用的事情了。今天葬礼结束之后,也没人继续给他守灵,冷冻了好几天的尸体终于得到机会去烧了。租医院的太平间是要花钱的,多放一天就要多花一天的钱。季老板是个很爱钱的人,相信他也不想这么浪费吧!第三个部分就是他们现在在经历的,遗体告别,也就是传统习俗中的“出殡”。仪式开始先致辞哀悼,然后集体默哀。再然后就是宾客按照一定的顺序,开始挨个或者分批绕棺进行遗体告别。这所谓的告别,要就是过去冲着棺材鞠个躬之类的,反正也没什么告别的话要说。戏多的人,可能还会表演般的哭两声,抹一把眼泪出来之类的。祝元感觉这一点他反正是做不到,硬挤也挤不出眼泪来。他这一年多的时间经历过太多的事情,他内心好像已经麻木了,想不出把眼泪调动出来应该用一种什么样的心情。钟莱明放下麦克风,那个年轻司仪就接了过来,带着大家准备接下来的集体默哀。拖着长腔的哀乐再次响起,灵堂里的众人低下头开始默哀。这种时候没人想当出头鸟来出个洋相,所以都规规矩矩的照做了。祝元也随大流低下头,看着自己的脚尖。出门的时候太匆忙,没有注意到放了太久的皮鞋鞋头已经落上了灰尘,看上去颜色都不像是纯黑了,而是有些发黑。反正祝元也不是在真心向季学岚默哀,低头的工夫里就一直想着还好没人注意他的脚尖。不过就算有人注意了也不大可能说什么,这就是被人捧着的好。虽说人靠衣装马靠鞍,但如果身份在某一个场合里已经到了某个别人够不到的位置,那就算是光着腚出门,人家也得寻思寻思你这么做必有什么缘由。:()黄泉宝书
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