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压了压手,示意诸臣坐下,朱由检接着说道:“划分牧场还只是第一步。”
“第二步,朝廷要让这些小部落,慢慢脱离大部落的管辖。”
“陛下,这恐怕会引起诸部的抵制。”
徐光启面露担忧之色。
“要潜移默化,不可操之过急。”
“臣遵旨!”
“行了,这就是朕的意见,你们回去之后,再继续完善一番,票拟后递到朕这里来。”
“臣等遵旨!”
几位阁臣躬身退出了西暖阁。
等他们离开后,朱由检也是长长的舒了一口气。
前文就说过,大明对蒙古的政策,朱由检打算抄一抄后世满清的作业。
现在册封已经完成,接下来就是分化,联姻等政策的实施了。
对于传播黄教的事,朱由检一时间还是有些拿不定主意。
或许是后世看过太多的宗教狂热分子,朱由检从内心深处,对中原以外的宗教,就抱有极大的戒心。
如果有可能,他是真的不愿意,让某些宗教在大明的势力范围内传播。
这也是为什么,他刚才没有提起这件事的原因。
说起来,后世满清在草原上大肆建立寺庙,鼓励,不对,应该说是强迫蒙古人做喇嘛这件事,和明朝的两个人脱不了干系。
一个是之前就说过的王崇古,另一个就是鼎鼎大名的张居正。
穆宗皇帝时期,当时的蒙古大汗俺答,希望借助宗教的力量,整合蒙古各方势力。
于是,这位俺答汗就向大明请求,希望大明可以赐予番僧(喇嘛)和经书。
当时的宣大总督王崇古,认为朝廷可以借助佛教来教化蒙古人,于是就向穆宗皇帝进言,希望朝廷答应俺答汗的请求。
穆宗皇帝接受了王崇古的建议,赐予了俺答汗四名喇嘛和大量的佛经。
再后来,张居正还联系了乌斯藏的第三世dalai(拼音),请其在草原传播佛教。
到了神宗皇帝时期,还册封这位三世dalai为国师。
正是因为大明和俺答汗的鼎力支持,藏传佛教才得以在草原扎下根来。
以至于到了满清时期,黄教竟然有了册封各部首领的权力。
不得不说,满清真是捡了一个天大的便宜。
不然就建奴那点人口,想要压制蒙古,就太难了。
而朱由检之所以拿不定主意,除了对宗教的戒心之外,还有一个原因。
那就是担心草原和青海、乌斯藏通过宗教连城一片。
右手食指在桌案上不断地敲击。
半晌后,朱由检睁开眼睛,对方正化吩咐道:“方正化,命内阁行文黔国公府,就说朕欲请五世dalai进京,探讨佛法,让黔国公着人去请。”
“臣遵旨!”
方正化答应一声,就退出了暖阁。
经过深思熟虑,朱由检还是决定先见见黄教的大佬,再决定朝廷下一步的动向。
稍顷,方正化回到暖阁。
他的手里还拿着一个木匣。
“皇爷,孙阁老的奏本到了。”
朱由检顿时一愣。
题本刚刚进京,怎么又来了一份奏本?
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