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第330节（第2页）

&esp;&esp;这二种封神的凭证远不是后来各家道派和历代朝廷所封的神灵权柄可以相比的，前者可以册封真正的天神地祇之位，而后者只能局限于鬼神之范围。

&esp;&esp;想到这些，一时之间看向欣喜若狂的孟昶，李煜也不禁对自己这位难兄感到羡慕和嫉妒，同时也有止不住的欢喜。

&esp;&esp;香火神灵合道之秘

&esp;&esp;见到孟昶、李煜两位后主的神色，高景飞也大致猜到了原因，在孟昶千恩万谢的收下这份敕书后，他也收起神霄宝镜，对李煜说道：

&esp;&esp;“国主与我交易隋侯之珠，之前那份符诏似乎不足分量，不如由我再书一份如何？”

&esp;&esp;李煜闻言顿时大喜拜谢。没想到还有这样的好事，都已经眼见钱货两清了，对方还会给自己补差价，这就跟某宝买东西遇到了良心卖家一样，怎么能不让他心喜？

&esp;&esp;而且此前那张“敕封蒋山神符诏”严格来说应该跟方才那天帝符敕一样，以敕曰起头，都是“敕书”，而不是“诏书”，符诏不过是修行人的俗称而已。

&esp;&esp;诏书是用来昭告天下的，敕书才是敕封或谕告官员与外藩的，“敕曰”有告诫的意思。例如帝王给官员加官进爵之时，便会告诫其要戒骄戒躁，再接再厉，不得骄傲自满，恃宠而骄，故才会用敕曰。

&esp;&esp;册封神灵就相当于人间皇帝册封一方诸侯、外藩，自然要用敕书而非诏书。

&esp;&esp;作为曾经的江南国主，李煜当然对这里面的门道十分清楚。

&esp;&esp;当日他也看过，那敕封蒋山神符诏是东吴大帝孙权所书，但如何比得上天帝符敕？

&esp;&esp;东吴王朝国祚短暂，虽然孙家的气运却是不凡，而且因为三国系列作品传颂千年，近代夏国加上周边国家近乎几亿人都差不多对此耳熟能详。

&esp;&esp;提起三国起码都能知道魏蜀吴和各自的国主名号，这就让这份“敕封蒋山神符诏”更多了一份气运权柄。

&esp;&esp;可与天道赐下的神位相比，那就低了不止一个档次啊！

&esp;&esp;毕竟这种代天封神的天帝符敕可比那位吴大帝所书高了不止一个层次了，尽管所封依旧属于鬼神，而不是真正的地祇，但李煜也不敢奢望上古地祇大神之位，能借此天帝符敕获得的神位依旧比人道王朝气运所封鬼神更高一个层次。

&esp;&esp;高景飞倒是无所谓，对方付出的可是随侯珠这种可以镇压气运、分化身外化身的至宝，值得他多印一份敕书。

&esp;&esp;于是再次书写了一份天帝符敕，同样的天地法则降临，再度在附近引发异象。

&esp;&esp;见到李煜眼神中忐忑渴望交杂的样子，高景飞便将阴司震动熊孩子朱厚照

&esp;&esp;“饮满此杯，我兄弟便要与丹阳侯告辞了……”

&esp;&esp;李煜此时充满感怀的说道。

&esp;&esp;显然这两位神灵现在都心情复杂，一方面有摆脱千年桎梏的畅快，一方面又有对命运无常的莫名感慨。

&esp;&esp;同时也有对高景飞这位难得一见的谈得来的朋友的不舍。

&esp;&esp;不同与本土修士们，祂们两位作为前阴司鬼神以及之前的接待使者，是知道高景飞等人为世外之人的真相的，明白经此一别，等高景飞等人离开此方世界，再见之日便遥遥无期也。

&esp;&esp;高景飞也明白祂们的意思，但是他对这两位后主也只是出于对历史人物的好奇，以及对祂们遭遇的感怀而已。

&esp;&esp;并没有对另一方世界两位义兄那样的感情，何况这迷雾世界至今也不知是真是幻，要是每一次穿越他都付出一片感情，显然是会徒增困扰，所以高景飞也能守得住心情，不受这种生离死别的干扰。

&esp;&esp;双方在洛水河畔饮杯作别。

&esp;&esp;两位神灵也不再回宋庭，祂们在赵宋龙庭那边的家底本就不多，上一次回去也都趁机把能带走的都带走了，至于家眷之类也不用担心，神庭建立之后，自然就可以将其接回。

&esp;&esp;所以也不必再顾忌赵家人那边反应，借助香火神位摆脱了宋庭阴司辖制的两神不去找赵黑子麻烦，已经是宋室龙庭的幸运了。

&esp;&esp;孟昶李煜两位也没有什么牵挂，在送别高景飞后，便携手一同前往洛水崤山，去寻那灵穴宝地建立自己的神灵道场。

&esp;&esp;……

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