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第七十章大横水关公再显圣中（第1页）

支援神木寨的先头部队在种师中率领下日行近一百五到一百八十里，在出发第四日即可抵达银谷县，进驻神木寨。

后方的步兵和辎重部队显然无法做到，河东路跟河北路大不相同，河北一马平川大平原，辎重部队赶路的话一日六十里也不是不能办到。但河东路山路崎岖，尤其是越向西越是如此，何灌率众大抵上也就一天五十里，这还是建立在粮草等辎重全是由马车装载的情况下。

周启没有随种师中先行出发，而是跟在何灌的部队中，何灌出身閤门司属官可不是一般出身低微的武人将官，他是见过世面的，跟天子近侍相处那也丝毫不慌，不但礼节未失，两人还能相谈甚欢。

“何都侯，你应该也在边疆跟党项人交过手吧！这些秃发左衽的夷狄真的有传言说的那般凶残吗？”周启骑马并肩和何灌走在山路上，认真发问。

何灌早年间担任都头时就是在麟州，只不过不是在神木寨，他岂止是跟党项人交过手，作为基层将官每年都要跟犯边的小股大军激战十几次，赶上两国开战时那一年不知道打多次了。

世人都说折可适跟党项人大小数十战，可折可适那是作为地方长官，小股上百人的作战那轮得到他们。

底层都头押正才是大小战都要上去的，他在边疆六七年怎么也得打的有一百多仗吧！大的是两国正式开战像神宗朝两次伐夏，他赶上了最后一次，小的几十人的械斗都是有的。

“周高班有所不知，党项人是十分矛盾的族群，像西夏国主被唐室赐姓为李，一度引以为豪，国内也汉化严重，搞得什么西夏文，结构还是仿我们汉字。结果呢又不甘心当附庸，非要声称祖上是鲜卑人，要光复祖上荣光。”何灌娓娓道来，滔滔不绝，“不知道瞎搞什么，人家鲜卑早几百年都易服改制，融入中国了，自个还在那颁布什么秃发令，还强制所有人。另外党项贵族常常歧视汉人，自视甚高，可谁要是满腹经纶，道德经讲得不错，马上引为座上宾。”

何灌顿了一顿又接着倒：“你要说他们是不是很凶残？只能说这些人缺乏教化，还有野兽习性。汉以前的羌人就认为强者生弱者死，劫掠屠杀天经地义，一股野兽习性，后来归为王化，都已经好了很多了。如今的党项人跟那会的羌人感觉差不多吧！多勇猛说不上，有些党项人非常残忍是真的。”

“听说西夏国主令人翻译了《孝经》、《尔雅》等典籍在国内通行，教化百姓，还有官制也仿我大宋，为何党项人如此敌视我们？”周启不说博学多才，事实上在内侍省也是受过良好的教育的，读过的典籍着实不少，这些一般都是为了天子过问时起码能搭上话。

何灌摇头苦笑：“这问题我着实不知怎么回答，只能说他们弹丸小国，狼子野心。”

之后两人在党项人的问题上没有过多谈论反而说起这次行军为何要带一千步兵。

周启以为如此在路上耽搁，到了神木寨恐怕种师中已经解决问题了。

何灌道出了实情，这一千步兵本就不是为了紧急支援边疆，后续是要留在神木寨镇守的，这些粮草辎重也不是供给种师中带领的两千骑兵，而是赈济百姓和后续神木寨的军粮。

这点周启还真不知道，事实上赵煦也是在昨晚做了部署之后，临近后半夜韩缜又来觐见才有了这次何灌殿后押运辎重的事。

赵煦当即就同意了调一千步兵后续屯驻神木寨，不过他已经隐约猜到韩缜没有完全对他说实话。

至少韩缜大略是猜到了神木寨为何不堪一击，却有点藏着掖着。

在太原府三千援兵出发的第四日，种师中如期抵达神木寨，这时的神木寨虽然已有临近守军增援进驻，还大略清理了劫掠后的乱象，可整个城寨仍然显得破落颓丧，人心亦是如此。

神木寨守军营指挥使姚乾早早在神木寨城下等候迎接，带种师中等一行人进城寨后也一直在左近，不敢稍离。

种师中询问了几日前党项人劫掠的详情，姚乾却说的有些含糊不清，如他所说党项人在后半夜发起突袭，用钩锁攀上城寨，偷偷潜入，然后在城寨内放火引发内乱一举破寨。