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不论谈判现场多难看,前田利家总算是成功按住上杉谦信的手,让她没办法继续攻击越前织田军。
之后,就是漫长的扯皮。
上杉谦信不想回去江户城参加大评议,受那个闲气。织田信长一心扑在石山攻略,磨刀霍霍要外灭敌寇,内诛家贼。
柴田胜家背靠越前国本土,补给不难。上杉谦信压榨加贺越中一向宗,也不缺军需。
总而言之,上杉家与织田家双方都不急,双方干脆就在加贺境内的大圣寺川一线这么僵着。
前田利家在小松城与大圣寺城两边窜,穿针引线,牵线搭桥,忙的不亦乐乎。
最搞笑的是,北陆道商路一线的敦贺港,三国凑,七尾港,直江津,物流贸易没有受到丝毫印象。
朝仓景纪在敦贺港感叹前线大佬们打仗有分寸,砍人不忘捞钱。
柴田胜家指着三国凑拿好处,越中能登两国武家靠着七尾港吃香喝辣,上杉谦信在直江津的分红大笔进项。
搞了半天,除了加贺越中一向宗在担惊受怕,北陆道各方对现状都还算满意。
既然感觉良好,那就继续拖呗,反正这世界上的许多麻烦,拖着拖着可能就没事了。
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所谓武家大义,所谓平定乱世的责任,那是嘴上说说。
足利幕府名存实亡,近畿关东的姬武士都在绞尽脑汁卡位,想要替自家在未来的新政权中谋求一个好位置。
所有人都在钻营,只有义银这个天下仰慕的苦b老大,每天早上一睁眼就在发愁怎么搞钱。
政权的本质是依靠暴力机构维持统治,而有效的把控暴力机构,需要长期稳定的财政支持。
在这个世界上,亮拳头是最没有意义的事。
义银能有今时今日的地位,的确是靠他天下无双的战绩换来的,但如果仅仅只是穷横,那也没有这么多人愿意跟他混饭吃。
大家都是很现实的,你拳头大,我听你的,但你也不能天天比划拳头,得给好处,收了斯波家的钱粮,自然安心当斯波家的鹰犬。
在武家社会想要成大事,就三个条件,钱粮,钱粮,还是钱粮。
武家所谓的奉公恩赏原则,无非就是你给好处,我听你话。
在这片贫瘠的岛国土地,人就是消耗品,最不值钱的就是人命。
当社会价值观已经普遍不把人当人,随着生产资料的集中,贫富差距的拉大,人和人之间的差距,甚至比人与狗更大。
天下六十六国,人口一千万,石高两千万,一人只有两石的配额,但是成年女人的一年口粮就需要两石。
这还是没有计算天灾人祸,副食品消耗,脱离农业生产,被社会供养的高阶武家,得道高僧等等,以及伺候她们生活的脱产人口。
换而言之,在这个岛国上能吃饱饭的只是少数人,半饥不饱,苟延残喘才是大多数人的一生常态。
当一个社会出现普遍不道德的行为,这就不是个人的道德出了问题,而是社会本身出了问题。
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