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第三、四、五日,议政官与诣阙者交流议政,探讨各种学说政见的优劣,自由沟通,畅所欲言。
第六、七日,由朝廷根据前几日议政的情况,筛选出数位在民间影响力巨大的名士,与议政官们围绕新政辩论,商讨济时富国之道。
最后。
朝廷将根据此次议政的结果,决定要不要继续封禁民间书院,要不要继续禁止生员议政,或者要不要将一些主张不算异端的民间书院解禁。
与此同时。
朝廷会根据此次议政的结果,编撰出一本百家学说,将其中利弊讲解清楚,令天下人知。
一些消极避世、非向良向善的言论,将会被朝廷封禁,日后再有乱言者,朝廷便可根据新规则条例,对其进行重惩。
正如沈念所言。
百家议政的目的,不是争个输赢,不是论个对错。
而是为了新政,为了减少变革的阻力。
为了让天下年轻人看到,什么是大局,什么是以大多数人的利益为重,以及新政的目的到底是为了什么。
诣阙者暂定为三百人。
由民间书生推荐志同道合、信奉一种学说的言事人,然后提交议政书,交由翰林院审核。
此外。
百家议政之时,除了三百名诣阙者外,还可有一千名听者围观。
午门地方虽大。
但一旦超过一千人的规模,最外围基本就听不见一点声音,甚至看不到人了。
想成为听者,需主动报名,翰林院会根据不同的学说主张,对其进行筛选。
这一千人,只能听而不能讲,但他们可将自己的想法告知诣阙者,让他们传达。
至于其他人再围观,就只能站在设置的栅栏之外了。
规定中还有一些细节。
比如:每个人议政时,必须在一刻钟内将主张表达清楚。
之所以如此设置。
是因为诣阙者大多都是常年讲学之人,放开时间让他们说,有些人能一口气说大半天,还意犹未尽。
比如:百家议政的七日,都是从正午时分开始,持续到太阳下山。
之所以如此设置。
乃是因朝廷安排的文员胥吏需将讨论的内容,形成文字,或抄写、或印刻,方便所有人都能了解前一日讨论的内容,让所有人迅速了解彼此的主张观点,保障百家议政的正常进行。
还有,禁止对个人私德进行揭短攻讦;禁止咬文嚼字,臆测虚谈等,若有这些行为,官员将立即叫停他的发言。
……
近午时。
《百家议政诣阙者规张贴出来还不足半天,便有一大群书生围到了翰林院。
“凭什么如此筛选?难道没有志同道合者,没有人支持,就不能成为诣阙者吗?”
“既然是百家议政,就应畅所欲言,所有人都能言说,而不是在议政之初便将人分三六九等!”
“一些名士也不过是徒有虚名,会哄骗年轻人罢了,他们没有资格代表我!”
“我心中有治国救世之策,我一个人都能说上一天一夜,六天能干什么?”
“我不同意,区区六日能议出什么,西汉盐铁之议辩了五个多月,南宋朱子与陆九渊兄弟的鹅湖之会也有三日,我们辩的是国政,至少要一个月才行!”
……
这些书生们本就不是守规矩的人。
他们见朝廷定规矩,与自己想象中的不一样,可能使得自己只能成为一个旁听者,便开始反驳。
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