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第七章 寻贤（第3页）

这第一点好理解，在皇城内虽是天子，可还有太皇太后在，有宰执们在，官家并不自由。如果出了汴梁便如那鸟上青天，鱼入大海。

可找寻真正的贤能之辈，他可就理解不了了。尚书左仆射兼门下侍郎吕大防和尚书右仆射兼中书侍郎范纯仁这左右二相皆是三朝老臣，能力朝野上下有口皆碑。

枢密院事王岩叟更是乡举、省试、廷对皆第一的三元榜首，担任诸多要职，无不政绩斐然。

他的弟弟苏辙，他不好夸什么可也不是平庸之辈。

何况除了四位宰执，朝中官员何止上千，怎么官家反倒要跑出汴梁城寻贤纳才？

官家则是语重心长的回答，“大宋已然病入膏肓，这些人或清廉或刚直或爱民，又或者满腹才华，固然都可称称职之官员，但遵循守旧之人无法将朝廷将社稷拖出泥潭，眼下这天下需要的是敢为天下先的孤勇之辈。”

苏轼当时吓了一跳，“官家莫非是要启用新党？”

他算不得旧党，可一样认为新政不合理处颇多，一旦施行反不如守旧稳当。

官家摇头道：“变革大事岂是儿戏？眼下不过是多寻贤能之辈，看能不能共同探索出有用的道路罢了。这些京官们在眼下这个固有体制内难有拓新求变的志气，只好去外面碰碰运气了。”

苏轼是同意官家所言大宋已经病入膏肓这种说法的，他深入过基层，知道百姓疾苦，同样也清楚大宋官僚机构庞大而臃肿，效率低下不说，同时贪腐之风一日甚过一日。

这也是他极力反对青苗法的原因之一，朝廷本质上是为了防止民间高额高利贷，可到了下层官员那里这就成了谋利手段，其对百姓的盘剥程度比地主商人尤甚。

社会需要变革，只是不是王安石和神宗皇帝一力推行的新政。

通过与官家一番交心，苏轼已经愈发的看好年轻的官家了，所谓志向远大，有驱除四夷重振汉唐雄风之心。同时又清楚要实现这些需要国富民强，要国富民强就需要一场自上而下的全面但合理的革新。

苏学士自问没这个能力，四位宰执们也没有这个能力。官家或许有，但天子眼下势单力薄需要帮手，“逃”出汴梁就是为了寻找帮手。

为了在有生之年能够见到李白诗中的盛唐气象，他愿意为之全力以赴。

去找自家兄弟的路上，苏轼就是抱着这般的雄心壮志行走在繁华的东京街道上。

到了苏辙府邸，枢密院事王岩叟居然也在，于是三人小酌了几杯，开始文人之间对话，三元榜首加名垂青史的文豪，自然是从诗词文章开始，不一时又从诗词谈到书法，最后就到了官家身上。

“要说书法，官家的字写的就极好，篆书、草书都是一绝，唯独楷书一般。”

苏轼作为侍读学士是眼下汴梁城内真正见过官家字体的少数几个人。同时苏轼是书法大家，所写行书与楷书本朝几乎无人可及。他所说的一绝是非常有含金量的。

但王岩叟不信，“官家的字你说还行我相信，但你说一绝我不信，官家的侍读学士可不止你一人当过。”

苏辙点头附和，“范相早几年不就做过侍读学士吗？听他提起过，太皇太后夸官家字写的很漂亮，但行家一看就知道还没有登堂入室。兄长你说书法一绝，还是篆书和草书，别说别人我都不信。”

苏轼一时有些诧异，难道书法也是大病之后才突飞猛进的吗？不过他也不争辩，只说改天你们若是有幸见了就知道我所言非虚。

三人又聊了会时政，可能是因为天子近臣在的缘故都是浅尝辄止。

夜深后王岩叟起身告辞，苏轼却说今晚打算在此住下了，省得明早朝会再从外城往这里赶。

哥哥轻易不来，苏辙舍了妻子在客房与苏轼抵足而眠。

本来看上去酒意渐浓的苏学士这会仿佛瞬间酒醒，哪还有半分醉意，两兄弟感情极好，苏轼不做掩饰，开门见山，“今天来找你有要事要谈，不想枢密院事王岩叟在，不好开口。现在这屋内只你我兄弟，我就直说了，我有件事要你帮忙，当然这也是官家的意思。”

苏辙有些诧异，但晓得必然是大事无疑，不由侧身来问，“不知兄长所说是何事？”

“官家想要近日去祭祖扫陵，你要同意，最好还能帮助官家说服其他三位宰执。”

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