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第534章 我们的神（第2页）

生秋原本在基地的一户铁匠铺子帮工，帮忙修理农具。后来有斑人以更低的价格抢了他的工作，他和妻儿流落街头，又被巫神教的祭司接济。

他是巫神教最忠诚的信徒，生秋痛恨斑人，而祭司们告诉生秋，他的恨是正当合理的，斑人本就不应该从事铁匠工作。

祭司们还告诉生秋，他不仅应该恨，更应该行动起来，让斑人承受罪有应得的火刑。

生秋将自己的经历和盘托出，他本就没有多少心思，也不认为自己错了。

他最后说道：

“大人，祭司告诉我，我的行为是正确的，巫神会感到满意。”

“但你们又说，我的行为是错误的。”

“你们都是大人物，比我懂得多。如果真的要杀我，至少告诉我，到底什么是对，什么是错！”

陆远看看小杰：“小杰，你能回答这个问题吗？”

小杰摇摇头。

“羽璐你呢？”

羽璐同样摇摇头。

在天虞，巫神祭司不仅仅是神的侍者，更是绝大多数普通民众的人生导师。人们在做某件事情前，习惯于询问祭司的意见，担忧其行为是否违反巫神的教义。

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祭司告诉生秋，烧死斑人是无比正确的，于是生秋毫不犹豫的犯下滔天罪恶。

这不是个例。基地中现在生活着三万多天虞诸族，至少一大半相信黑袍祭司的说法。

虽然巫凡被关押起来，但在坊间，大多数民众都认为领主和血税军做得有点过了。

祭司们说得没错，斑人和图人就是有罪，顶多手段有点激烈，造成大火损失惨重。

这不是意外嘛，谁也不想看到的啦。

这才是陆远最顾忌的地方，民心完全在巫神教那边。就算杀了巫凡也根本不解决问题，因为还会有第二个第三个巫凡。

“我们为什么需要神？”陆远灵魂拷问，“或者说，我们为什么需要这本巫神经？”

“因为我们像秋生一样，需要知道那些行为是正确的，那些行为是错误的。”

“巫神经，本质上是一本以神的名义规定善恶对错的行为规范。”

“在法治不健全的社会中，我们需要这样一本行为规范，来管理自身的行为。”

“这就是宗教的意义所在。”

巫凡大声咆哮：

“一派胡言！”

“巫神经是神的荣耀，你这样的无经者永世无法理解！”

他从被押到这里，一直表现自信而骄傲。此时失态咆哮，恐怕是因为本能得意识到陆远说的才是最根本的事实。

陆远肯定了巫神教的意义，但跟“神圣”毫无关系，是一种完全的实用主义者的肯定。对于这位狂热的祭司来说，这可算戳到肺管子了。

没人理会败犬的咆哮，羽璐好奇问道：

“陆远，我一直有一个疑问。”

“你们华族不信神，那你们是怎么分辨对错，并管理自身的行为呢？”

陆远笑道：

“别瞎说，华族信神。”

“我们的神，就是我们的祖先。”

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