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第126章 余孝子（第1页）

陈东杰在日记里面怀疑“余切霸道”，余切虽然不知道。

但大家听到“武丁”哈哈大笑的样子，余切还是知道的。

他妈的，武丁也复读过？怎能如此相像？

武丁有几个老婆？

在哈珀高管的“恺撒”论流传出去后，三月十五号，有人发现，在两千多年前，罗马执政官恺撒来元老院开会，结果被刺杀而亡。

恺撒身中23刀，死在了自己手下败将庞贝的雕塑面前。

死之前，恺撒已经知道自己的结局不妙，多次公开表露自己会突然暴毙。然后果然挂了。

西方人就喜欢用这些神神叨叨的来搞隐喻，他们不肯好好说话。余切驱逐那几个人的时候，恰好是三月十五号，和恺撒挂掉的时间恰巧一样。

这么说来，岂不是哈珀的高管已有取死之道？

竟敢在背后蛐蛐儿我。

流言越传越广，那位华人高管吓了一跳，特地来找余切道歉：“我说那句话的时候，并没有想到这一茬。事实上，我说话的时候，是三月十四号的夜间。这是个不该有的巧合。”

“没事，不怪你。”余切很大度，并且开始考验这个华人，“我认为恺撒是个欺世盗名之徒，你对恺撒怎么看？”

“我也这么觉得。他压榨人力，到处打仗，让罗马人过得不好。”他说。

余切又道：“我说错了，现在我认为恺撒是个西方伟人，他这个人七分功，三分过，你认为呢？”

“如您所说，恺撒是我的偶像，人们对他有太多误会。”他谦卑的说。

这个高管面色如常，就好像他并没有说出完全相反的两句话。

余切初步认定，此人是值得培养的。余切问：“请你详细讲一讲恺撒。”

“我来，我见，我征服，这是恺撒的名言。”华人高管用余光盯着余切的神情，随时准备调节措辞。

他瞧见，余切的脸色并没有什么变化，于是放心的继续阐述道：

“每一个西方人心中，都有一个精神母国罗马，当一个国家十分强大时，我们总用罗马来形容这一个国家。如今拉美文学就是罗马，战无不胜，攻无不克，而恺撒是罗马的国王。”

“我是一片忠心。我已经加入一心会。”高管说。

他居然能忠心到这个地步！

余切便放过了这个高管，相信他是无心之失。

不过，恺撒同志亡于背刺，让余切意识到他应当好好运营

他的书迷组织。如今他声名正隆，居然还有不服他的，做什么事情要留一手，甚至要留几手。

是啊，世上哪有那么多纳头便拜的。

想当年，孔子周游列国，打出了诺大的名气……孔子在路上碰到两个干活的农夫，派出弟子问路，农夫得知是孔子，却故意不回答，反而奚落孔子：

滔滔者天下皆是也，而谁以易之！

天下就像滔滔的大水，又有什么人能改变呢？你孔子也不行的。

可见，读者永远也不能嫌多。像吉德炜、司礼义这种彻底和甲骨文绑在一起的人，才是靠得住的。

哈珀，有一天也许会反水。

这些拿钱的研究员，自然更没什么忠诚度。

马尔克斯、加略？

连近在咫尺的聂鲁达被毒杀了，居然都不知道，老马是个好人，但他绝对是靠不住的。

书迷，这个和余切越来越远的，仿佛象征一样的名词，在余切的心底里多了一层亲切的含义。

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