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第16部分(第5页)

题是没有意义的;因为这个问题用了‘搬起’等经验词语去说及属灵的上帝。”

假如第一个「角度”具有以上的表述;那就是一个较为清晰(不等于正确)的论证

了(称之为「论证

K”)但为什么三角论却要兜来兜去;扭来扭去;用错乱的言辞来

蒙混一番呢?这也许跟思维能力、文责意识等因素有关

;不过那不是本文要探究的

问题这里只考虑:论证

K 有没有什么破绽呢?

答案是:有;至少有两大破绽。

第一、这个论证宣称不能用「搬起”等词语来说及上帝

;然而三角论的其他两个

角度(见后)却用了「搬起”一词来说及上帝(说上帝能搬起任何石头);这么一来;

三角论的第一个角度(同情地了解为论证

K )跟第二第三个角度就互相冲突;使得

三角论成为一种自我推翻(self-defeating)的论调了。

第二、倘如论证

K 所言;经验词语不能用来说及上帝;那么;、

「上帝对亚当说”「上

帝惩罚罪人”、「上帝大为震怒”等等在基督教中常见的说法都是毫无意义的了;

因为「说”、「惩罚”、「震怒”等等都是经验词语'注'8 。由此可见;靠论证

K 来护

教的话;其护教作用就只有自掘坟墓、自废自毁的效果而已。

(C )三角论之第二盲角:颠倒逻辑

三角论者到底认为所说的三个角度合起来才能解决「上帝与石头”的问题呢;还

是认为每个角度都能单独地解决该问题呢?三角论者没有表示;只是在试了第一

个角度之后;似乎没有什么把握;也不知道究竟行不行;于是就多试一两个角度来

碰碰运气至于那些角度是否同第一个角度互相冲突;那就理不了(看来也兼顾不了)

这么多了。'注'9 第二个角度断言:「若先预设上帝是全能的;那么你这命题【从第

一个角度开始寻寻觅觅;一直找到这里;也找不到‘这命题’指什么同情地了解;

那是指从‘上帝是全能的’这个假设所推出的一个矛盾命题】就变得自我矛盾;

而不是上帝全能性的矛盾了。因为若预设上帝全能;这命题应改写成:

「祂有足够能力搬起‘所有’东西

( 这是全能的定义); 却‘搬不起一石头’

。【原

文在此缺了一个引号】若‘所有’一辞是穷尽一切的话

; 有一石头搬不起;就是逻

60天职场修炼秘籍:每天为自己打个钩  [奥修]智慧金块  职场不相信眼泪  三十而富  我的太阳你的月亮我的大虫你的猫咪(上)  飞得更高:孙正义传  机会只爱有准备的大脑  功夫皇帝之流氓本色  英烈长存  35岁前要做的33件事  长津湖  贼王妃  军刀的誓言  [成功]超常思维的力量    我为君怜君恋谁  谈话的力量  曾仕强-透视灵魂看人生  大洋上空的鹰  做人做事好心态  

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