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众人默默思索着,安静的听着李恩凡的讲述。
“现代对朱祁镇昏庸无能的印象,都是因为他在土木堡之变,让明朝的几十万军队毁于一旦。”
“但没有几十万军队呢?那肯定是怀疑印象中的昏庸无能是不是有什么错误?”
“然后,基于这一个点,再去看土木堡的前后。”
“正统十四年,土木堡之变发生,那就看之前的十四年,朱祁镇到底是怎么样的。”
“随后,再去看之后的十几年,朱祁镇死之前。”
“所以,今天说的朱祁镇许多的事,都是基于这一个点,几十万军队的事上去推测的事。”
“不可能的事,和不符合逻辑的事,是不一样的。”
“确实是先画的靶子,再去射的箭。”
“但这个靶子,是基于一个不可能的事,去怀疑去推测。”
说完这些话,李恩凡顿时感觉有些口干舌燥,立马拿起了茶杯喝了一口茶水后又说道:
“去看历史,去思考历史,其实本来就是这样。”
“之前说的宋朝历史也是如此。”
“也同样先画了一个靶子,再去思考和推测的宋朝事情。”
“什么靶子?五代十国之后人人厌恶战争,厌恶武将。”
“为什么会这么去推测?因为二战之后的反战思潮,是真实发生过的!”
“你没有基于一个点去思考历史,去推测历史,那思考出的事情都是空中楼阁。”
“这不是什么先画靶子再射箭这种有些贬低含义的意思。”
“是你必须要有一个支撑,才能去合理的推测历史。”
“没有支撑?那能思考出什么东西?”
后世喷李世民的,大多都是基于他送技术这个点,然后以这个点去怀疑他做的所有事情。
这同样也是先画的靶子,认为他送了技术,就不是什么明君之类的,所有事情都值得怀疑了。
“你以经济的角度去思考历史,那就是经济的这一支撑点。”
“以战争的角度去思考,同样也是战争的这一个支撑点。”
“天气、环境、气候等等,都必须要有一个支撑点,去支持你思考的历史。”
“这难道不是先画了一个靶子再去射的箭么?”
“只是说的好听罢了,但道理是没有变的!”
“思考怀疑的前提,都是要有一个支撑点在,支持你的思考,然后才能去思考和推测怀疑。”
罗阳这时候也认识到自己的错误了,觉得自己确实有些魔怔了。
没有支撑点的思考,确实都不知道该思考什么。
而这个支持点,确实如李恩凡所说,和先画的靶子没有什么区别。
......
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