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能登国各家名义上臣服畠山义纲,其实就是在七尾港这个锅里分肉吃。圣人做主,你好我好大家好,没必要再打生打死。
七尾港顺流而下,抵达越中国富士平原,这片海湾就是富士湾。
这里水资源丰富,富士城所在的神通川常愿寺川一带良港众多,成为七尾港的主要散货分销地。
神保长职借助这一优势,发展领地,这些年太平无事,也算家业兴旺。
但随着神保长职病重,织田家兵锋顺着北陆道而来,这位神保家的优秀家督不得不开始考虑未来。
子嗣平庸,守不住富庶的富士平原,如果强行拿着不放,就是稚子抱金于闹市,怀璧其罪也。
既然守不住,那就干脆找个靠山,献金自保。
织田信长反传统反武家,那是神保长职绝对不会选的。
越中国是上杉谦信签字庇护,斯波义银不可能为了一点土地金钱就和上杉谦信闹翻。
再加上斯波义银走上神道,上杉谦信生下神裔,斯波融合上杉的政治趋势明朗,神保长职的选择其实已经很确定。
彻底臣服上杉谦信,托付越中国,让没出息的子嗣成为神裔上杉的家臣。
以神保家越中守护代的家格,在关东侍所大评议混个统战众,替上杉家摇旗呐喊。
上杉谦信是传统武家,上杉家臣团的结构其实很
松散,家臣自主权很大。
比起北条家的管理严格,武田家的内部闹腾,上杉家这种各顾各过日子,老大喊一声再一起出门砍人的模式,真的非常传统和谐。
神保家加入上杉家臣团大家庭,一定会很自在。
上杉谦信抵达富士城前后,能登越中各方势力也都匆匆抵达,事关大家的切身利益,所以各方的反应都很迅速。
刚到富士城的上杉谦信探望了神保长职,神保长职强撑着精神,与上杉谦信密谈一夜。
翌日,见各方代表都已抵达,上杉谦信便借用居馆的议事厅,与诸姬开诚布公。
主位上,上杉谦信淡然道。
“规矩就是规矩,既然已经定了规矩,大家也从规矩里得到了好处,那就要一起努力维护它。
如果有外人伸手进来,想要破坏规矩,就得狠狠砍断那只贼手。
我欲举兵进军加贺与柴田胜家决战,诸姬可愿助我一臂之力?”
大家不禁面面相觑。
打进加贺国?上杉谦信这是要做什么?
能登越中两国各方势力,其实对加贺一向一揆都没有什么好感。
加贺的地上佛国是一向宗标榜传教成功的典范,却是激化武家领与寺院领对立的政治灾难。
原本武家领与寺院领也有矛盾,但这个矛盾仅仅限于寺院领不愿承担赋税,并且偷偷扩充领地,以尼兵团武力抗税。
武家收不到寺院的税,自然很不乐意,但双方的关系还不至于到伱死我活的地步。
但在一向宗通过一向一揆,颠覆了加贺一国守护,建立地上佛国之后,这个矛盾就从经济问题上升到了政治问题。
一向宗坊官用暴力驱赶武家守护,建立了自己的宗教政权,这是想要干嘛?如果天下的寺院群起效仿,武家天下岂不是要完蛋?
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