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&esp;&esp;原本这句话的出处,正是道德经第一篇。
&esp;&esp;但是后面的话,听过的人可能相对而言就比较少了。
&esp;&esp;“无,名天地之始也:有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
&esp;&esp;肖遥缓缓念叨着。
&esp;&esp;每一个字,咬的都非常清楚。
&esp;&esp;但是说出口的声音,听着又不像肖遥寻常时候说话的声音语气。
&esp;&esp;就像是从另外一个人口中说出来的一般。
&esp;&esp;有仙族将其称之为道音,天音,亦或者是真音。
&esp;&esp;在人族的记载中,这声音被称之为——扪心自问。
&esp;&esp;寻常人记住前面几句话,是因为其朗朗上口,有叠字,容易记忆,但是前面那几句,只能算是一个总结,真正的解释,还是在后面。
&esp;&esp;原本肖遥就一直被两个字所烦神。
&esp;&esp;有,无。
&esp;&esp;从圣人令中传出的“道德经”这一段,就将有和无解释到了淋漓尽致的地步。
&esp;&esp;前面的两句话,非常容易理解。
&esp;&esp;道可道非常道,名可名非常名。能够用语言表达出来的道,就不是永恒不变的道。能够用语言表达出来的名,就不是永恒不变的名。
&esp;&esp;后面的意思则是:无是天地的开端,有是万物的根源。所以,可以从“无”中看出天地的奥妙,从“有”中寻找万物的踪迹。有和无,不过是同一来源不同的名称罢了,也是一切变化的总门。
&esp;&esp;对于这样一番话,每个人都会有自己不同的看法和讲解,毕竟一千个人里面有一千个哈姆雷特。
&esp;&esp;这就是肖遥自己的想法。
&esp;&esp;每一个字,对于肖遥而言都是值得慢慢咀嚼的。
&esp;&esp;这两个字,就是两个极端,如同阴阳。
&esp;&esp;不知不觉,肖遥已经进入入定状态。
&esp;&esp;之前的肖遥,始终难以理解有和无,不单单是因为圣人令没有“扪心自问”。
&esp;&esp;最重要的是,肖遥始终处于一种充满的状态。
&esp;&esp;体内的太极图,一直都源源不断往他的体内输送着能量,以至于他压根就没想过,当自己什么都没有了的时候,会如何。
&esp;&esp;现在,正好就是这种状态。
&esp;&esp;当处于这种位置的时候,想法才会是最为透彻的……
&esp;&esp;仙界。
&esp;&esp;胭脂谷。
&esp;&esp;西瑶仙帝选择闭门不出。
&esp;&esp;似乎是遇到了自认为非常棘手的问题。
&esp;&esp;她已经不知道,该用什么样的语言来表达自己的心情了。
&esp;&esp;紫莲仙尊死了,仙界知道这个消息的仙族非常少,她可以想象得到,如果这个消息真的传出去了,会有多少仙族感到咋舌。
&esp;&esp;但是真正明白事情经过的西瑶仙帝,却并不觉得紫莲仙尊的死有多么的突兀。
&esp;&esp;在她看来,铺垫已经足够多了。
&esp;&esp;只是知道这些铺垫的仙族太少太少了。
&esp;&esp;不单单是已经死了的紫莲仙尊,哪怕是她,都有些想不明白。
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