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第631章长生之法传于师父（第4页）

张静清道：我发现各地的文化皆有不同，但亦有共通之处，譬如你说的轮回。

在每个文化语境下，都有这件事的结论，并且都认为自己无比正确。

在我看来，他们或许都成立，都正确，但这并非最底层的，他们只是基于底层而建立了各自风格的框架。

你记住，是各自风格的框架，无论佛道，都是基于这个底层，只是框架不同。

万法归一，底层逻辑一样，各个流派，各个文明，只是在这个基础开出各自的花……张之维把师父的话牢牢记住，他有种直觉，这很重要。

张静清沉默了片刻，继续道：

免得你说玄门师长不讲人话，就喜欢那套什么敲三下头关正门倒背手的暗语，这次我换个方式，我管这个底层叫做主观的延续性。

张静清一挥手，金光以炁化形，变成了一个和他一模一样的人形，站在他的旁边。

这是我用金光化成的，假定他是一个跟我构成完全一样的人，甚至记忆和情感都一样。

客观，我们完全一致，一丝一毫的区别都没有，但他依

旧不是我，因为他不具备我的主观。

主观才是这个世界独一无二的东西。

如果只算我们在场的五人，也就是说，现在这里存在了五个拥有主观视角的自我。

张静清伸出手指，在半空划出一条横线，横线点出五个点。

这是一条横轴，轴的五个点是我们，而竖轴呢？姑且按照天师府成立时间来算。

张静清在横轴的中心，画出一条无比长的竖轴，道：

咱们天师府成立至今，已经将两千年了，这条竖轴比横轴长很多。

而我们的主观意识，在这条竖轴，只有区区不到百年的光景，所以是竖轴的二十分之一不到。

张静清看众人：那你们觉得，横轴竖轴，主观和客观之间的关系是什么？它们的地位是否对等。

易潜说道：二十几比一，肯定不对等！

张异说道：主观是我们，客观是天师府，我们依托于天师府存在，这说明，主观也是依托于客观而存在，既然如此，那地位自然是不对等的。

兰姑点头：我也觉得不对等。

但这时，张之维却是提出了异议：如果我说是对等的话，又会怎么样呢？

说话间，他伸出手指，指尖闪烁金光，把那条很短的横轴画到和竖轴一样长：

如果对等的话，客观存在多久，主观就应该存在多久。

如果主观是我，客观是天师府，那就应该是我与天师府同在。

也就是说，天师府存在多久，我就应该存在多久。

可天师府刚存在的时候，我不存在……他心里一个咯噔。

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