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&esp;&esp;前者高景飞打开尝了之后,觉得米香满口,竹叶清香,而且还带有一股肉味,却是纯素食,也不知是怎么做的。
&esp;&esp;后者则类似沙拉,但乳酪奶香浓郁,黄瓜清脆爽口,味道比他吃过的所有沙拉都要美味。
&esp;&esp;很快高景飞身前桌上的盘子就已经被一扫而空,而且还不是狼吞虎咽那种,而是每一口都细细品味,就是吃的快。
&esp;&esp;然后很快热食也被侍女们一一端上来。
&esp;&esp;龙庭之密鬼仙问答
&esp;&esp;听了刘安的调侃,高景飞也露出一个笑容。
&esp;&esp;其实他心底也不认为旁门就低人一等,只不过道门自汉朝而立,受到儒家制度影响很深,所以对名分也看的很重,这才有了正宗和旁门的区别。
&esp;&esp;而刘安绝对称得上是仅次于老子、庄子、鬼谷子等诸子百家之下的道家先驱,外丹道集大成者之一,历史地位与葛洪也不相上下,唯一差的就是葛洪传下了上清一脉罗浮道统,是道教知名的祖师仙人,广受信徒祭拜,而刘安并没有建宗立派,再加上死后受到汉帝打压,所著淮南子也散佚民间,所以光有名声流传,却在道门没能称尊做祖、没获得实际地位而已。
&esp;&esp;淮南子,楚霸王。
&esp;&esp;说起来这两位虽然差了二十余年生前未得相见,不是同一时代的人,但在这阴世冥土之地,却意外的志趣相投,成了至交好友,而楚霸王也一点也不介意刘安是仇人的子孙。
&esp;&esp;说白了比起恨刘邦,他更在意自己生前总是意气用事才最终走向败亡的行为。
&esp;&esp;另外刘安也算是被汉室帝王迫害的藩王,在力场上两人倒是可以说得上达成一致。
&esp;&esp;同为修士,刘安与高景飞两个人天生更加亲近一些,很快就聊到了一处。
&esp;&esp;“哈哈,相比吾那侄儿,死后不过数百年即消亡,吾这淮南王却得做个清明之鬼,又因众生之念在这阴间重开淮南王国,与高祖、武帝、光武、中山王与昭烈为伴逍遥至今,真乃时也命也!”
&esp;&esp;刘安话里透露出来的信息是这个世界的阴间,汉室历代天子只有高祖、武帝、光武帝、和昭烈帝刘备这几位尚存,还有中山王刘胜这个藩王幸存,其他基本都随时光而消逝。
&esp;&esp;不过想来也很合理,有汉三朝,也就只有开国帝王高祖刘邦和中兴帝王汉武帝,还有蜀汉的开创者刘备三人在民间最为著名了,或许还有东汉开创者“位面之子”、“大魔法师”光武帝刘秀,但这位似乎运气大于实力,在历史上的着墨远不如前三者。
&esp;&esp;而高景飞觉得淮南王刘安即使不做鬼仙,也能够存在至今,靠的就是其著书立说在人间留有一书,就是那被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中取煞炼宝
&esp;&esp;刘安赞赏的看了他一眼,然后为他解释这几个关键词的含义。
&esp;&esp;“所谓重复之字即‘复文’,亦可称为‘符文’,即最早道门教派的‘神符’。传言为上古天神观天地现象而书写,后世称为‘天书云篆’或者‘玉书雷文’、‘鸟篆’等称呼,统称为神文、神符。以丹为字即以朱笔书写的神符,为一种笔画屈曲、似字非字的图形。”
&esp;&esp;高景飞心中了然,这不就是道门符箓的由来吗?
&esp;&esp;“而‘xxx’即吞符。”
&esp;&esp;“祝,亦作‘咒’,此法亦传自上古,是巫觋沟通上苍、神灵之法,最初的咒语即为神灵之言辞,神咒法力无边,普通人若是得知念诵,都可祛疾治病,长寿康健。”
&esp;&esp;“《太平经》卷五十《神祝文第七十五》称咒语为神祝。言天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也,人民得之,谓之神祝也。”
&esp;&esp;高景飞意识之中智慧的火花闪动,之前的老君酿的效果仍在,让他神思清明,顿时将原本天公九节秘祝法之中的不解之处理解的透彻大半。
&esp;&esp;然后他又提出一个很早以前就有的疑问。
&esp;&esp;“殿下,不知这饮符水治病之术是何原理,直接施展灵符不行吗?非要化符为灰兑水服用吗?”
&esp;&esp;小时候他就见过烧符水和香灰治病的法子,当时以为都是封建迷信,而那些没有法力的神棍所为确实都是迷信。
&esp;&esp;但是通过与修行界的接触,却了解到真有符水治病,而这天公九节秘祝法里面也有饮符水的法子。
&esp;&esp;这就让他思维观念有了冲突。
&esp;&esp;刘安解释说:
&esp;&esp;“符箓源于巫觋,来历古老,但多是古时巫师之法,不成体系,唯有张陵诛灭六天鬼王、八大鬼帅,整理天下符箓,修订‘太上正一盟威宝箓’,由此符箓才成为道门正宗,从而广传天下。”
&esp;&esp;“所谓符水疗病,就是把蕴含神力的神符焚烧成灰,用酒或水和合饮下,即为吞符。吞符一法,既为治病救人之术,但更是我辈道家方士、术士修行之门径,使符存于心中,心有所思,符的神力就随之发出,神力发出,不但百病被驱散,人就会恢复健康状态,神魂满足,更能登神入圣,以身化为神躯,以魂化为阳神,这便是先秦年代我辈修士模仿神祇所创造的长生成仙之法。”
&esp;&esp;“所以《太平经》说‘今日吞吾字,后皆能以他文教,教十十百百而相应,其为道,须臾之间,乃周流八方六合之间,精神随而行治病。’这就是道门的吞符修行之法,也是符水疗病之术。”
&esp;&esp;高景飞闻言陷入深思,刘安也没有打扰,直到一盏茶功夫之后,高景飞才转醒过来,不由起身对刘安长揖到地。
&esp;&esp;“多谢殿下指点……”
&esp;&esp;刘安挥挥手请他起来,笑着说:
&esp;&esp;“我不过为你解释一些文字罢了,当不得指点。”
&esp;&esp;“所谓真传一句话,假传万卷书,殿下这解释的几句话便可为我师,帮我解决了好大难题。”
&esp;&esp;高景飞自然知道对方这几句指点对自己的修行之路多么重要。
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