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世人都道神仙好,一生快乐又逍遥。
麻衣神相起一卦,过去未来早知道。
谁知麻衣亦烦恼,命运早被安排了。
何时有福得横财,何时有灾受煎熬。
耍尽心机与手段,命中注定无可逃。
身似木偶被操纵,人似猴子关笼中。
亲朋离世已千年,只留自个孤独活。
身虽不死体却衰,一步三息聋钟态。
先知先觉亦先苦,一生万事不自由。
歌罢,笑了笑说:“道家修的不是仙,一说修仙,便入旁门了。”
客人关注的是故事可以成为民宿的题材,对于道学并无多大兴趣,继续追问着麻衣的故事。闻道长见状,笑了笑如他们所愿,给讲了个北宋年间麻衣相面的故事。
“一日,麻衣在仙姑岩上静极思动,下山到永安城转一圈,将近东门,抬头一望,只见黄气压城,黄云之上,更有数道青气盘绕。黄云者,帝王之气也,青气者,忠贞之气也,难道说永安出帝王?曲指一算,知道就里。进了东门,摆下卦摊,就见一老者一手牵着个儿童来到他的面前,面色镇定地请他为他们看个相。麻衣看了后,揖了揖手,作歌唱道:《柴皇子歌》
蛟龙锯角哦唉已成蛇勒
不复龙盘虎踞时勒
唯学神龟哦唉留涂间勒
耕读樵渔图永年勒
谷旦地虽哦唉只百亩勒
可保血脉存千年勒
说完,收起卦摊对着排队等候的群人言道:“山人今日只起一相,群人请回吧。”
原来,这两个孩子是周世宗柴荣的子嗣,宋太祖黄桥兵变后,曾经向百官询问,该如何处置周恭帝的几个弟弟,赵匡胤再三追问潘美的意思,潘美都闭口不言。于是,赵匡胤说:“即人之位,杀人之子,朕不忍为也。”此时,潘美才开口说道:“我曾侍奉周世宗,若建议陛下除掉这几个婴儿,便是有负于世宗;若劝陛下留下他们,便是不忠于陛下。”赵匡胤命潘美将这两名襁褓中的婴儿带回家,“其后太祖亦不问。”
潘美将两婴儿带走后,为防太祖变卦,立即让忠仆送他们去南方避难,就这么着,来到了永安,巧遇麻衣。
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