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村民乙道:“我的家人就死在另一种妖怪手上,它长得如四脚蛇,但比四脚蛇大了很多,身上有鳞片,嘴唇流着粘液,每爬出一步,地面就震动一下,拿刀砍它,一滑就滑到旁边,似毫不受力。”说完,混身发抖。
村民丙指着金牛洞底下坚硬的地面道:“昨晚上,好几只怪物被牛角顶得掉到十多丈高的岩底,大部分没事似的又跳上来攻击,只一只身体较小的摔死在下面,就这只。”
拓低头一看,果然有一只似蝎子的怪物死那里,师傅禹略一示意后,爬下悬崖,不一会儿就把它提到洞中。
禹沉默了一会,拿起一块大石头,碰碰碰地几下,把它的壳砸开了,取出里面的肉放在火上烤着,不一会儿,香气溢满了山洞。禹拿出其中的一块肉,准备放到嘴里。拓忙抢过来说:“师傅,让徒儿先试一试是否可食。”说完,塞到嘴里大快朵颐。
精怪的肉非但没毒并且十分美味。拓把肉一一地分给洞中村民。灾荒十余年,人人缺少食物,一尝到肉味后,刚才的惧怕心理降低了大半。它们是精怪,也是我们的食物!禹站到洞口,对村民道:“精怪不除,治水难成。一日后,我们杀向它们的老巢雪洞。”
数百村民慷慨激昂地响应着,齐呼听从大禹号令,伯益见状,编了首战歌。
《逐宍》
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍
精怪伤我民
血海仇恨深
更兼阻治水
逆了上天命
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍
蝎怪虽可怕
比虎又如何
我肚方正饿
报仇食其肉
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍
钢叉握手中
利斧重十斤
鳄怪皮再厚
砧板肉的命
嗬嚯嚯,逐宍,逐宍
老柯的声音,低沉而充满着杀气。金华斌在文化站工作多年,居然不知有这民歌,这歌把妖魔视为肉,打怪除妖有如打猎捕兽,颇有些乐观主义的色彩,感到惊奇地问:“歌中的逐宍是什么意思,你从那听来的?”
“逐宍就是追逐围堵野兽啊,猎人围猎中有好多类似的歌。”老柯咳了几声,吐出一口痰道:“村里打猎的几乎人人会唱,后面的故事里还会唱到的。”
仙居七山二水一分田,山多地少,古代以打猎为生的猎人很多,随着政府创导环境保护,原先的猎物成为国家保护动物。另外,社会的发展,生活的改善,择业范围扩大,猎人的数量锐减,口口相传的故事与歌也就慢慢失传了。借着这次机会,好好地挖掘一下猎歌,是件很有意义的事。想到这里,金华斌给老柯递了一根华子,啪的一声,用打火机给他点上了。
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