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第一千一百二十五章唤醒巫灵二（第1页）

&esp;&esp;后土祖巫，人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，生命祖巫。

&esp;&esp;各种书籍典故中，对后土的记载皆是寥寥几笔，足以道明其不可知的神秘。

&esp;&esp;后土祖巫的形象，比帝江更为复杂，仅是那细节，便令楚歌头疼，要牢记清楚十分不易，换做旁人，要观想这尊祖巫，怕是难如登天，非三年两载所能做到。

&esp;&esp;但楚歌而言，却也只是比帝江稍微难了点。

&esp;&esp;况且有观想帝江祖巫的经验，楚歌观想后土便得心应手很多，十日观察，十日描绘，十日参悟，整整一月时间，后土祖巫便被楚歌彻底参悟，那宏伟的后土祖巫凝聚在楚歌的头顶，庄严大气，气势磅礴。

&esp;&esp;祖灵祠内静悄悄的。

&esp;&esp;到了这时，众人已是没什么话说了。

&esp;&esp;一而再，再而三的震动，使得他们已然麻木！

&esp;&esp;南域有人道，妖庭金逐浪，身具两种妖族至高无上的血脉，天赋异禀，百年入轮回，修得妖族无上道经，乃是不世出的天才。

&esp;&esp;北域有人说，羽化圣子陶然，生而知之，道根深种，修道十余载，破境如喝茶饮水，于悟道石之前枯坐又十年，领悟一气化三清之玄妙，得道经精髓，有望问鼎道峰。

&esp;&esp;西域有人言，佛子清迦，九世轮回，为大雷音寺天下行走，佛法精深，悟性极深，纵横封神罕有敌手，这一世注定成佛。

&esp;&esp;但祖灵祠的修士们纷纷想道，他们，都不及东域楚歌！

&esp;&esp;“十一尊祖巫了。”

&esp;&esp;祠内有人小声地说道。

&esp;&esp;众人闻言皆肃穆。

&esp;&esp;还剩下烛九阴这一尊祖巫了

&esp;&esp;净晓和项川两人同时睁眼，相视而望，又皆是长叹不语，极有默契地起身朝着句芒圣主一拜，不再参悟祖巫。

&esp;&esp;句芒圣主疑惑地看着他们，这又是何故？

&esp;&esp;净晓叹道：“接下来的时间，与其参悟祖巫，不妨一观楚施主观想祖巫。”

&esp;&esp;“同理。”项川道。

&esp;&esp;场间唯有楚歌和陶然两人仍在观想祖巫。

&esp;&esp;但是，陶然依然没有参悟帝江祖巫！

&esp;&esp;他与楚歌之间的差距，宛若鸿沟！

&esp;&esp;“时间祖巫”

&esp;&esp;楚歌专心致志地打量着烛九阴，脑中浮现关于烛九阴的记载，《山海经》记载：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

&esp;&esp;又有奇书写道，钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

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