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第261节（第1页）

&esp;&esp;我正在想着前面的我花开后这几个字的意思，越千玲忽然指着我们不远处的悬壁大声欣喜的让我们看，悬壁下方有一处裂缝，细长延伸，从这些裂缝中盛开着黄色的野菊，因为距离地面也有十几米，想要采摘是不可能的，而上面的山崖向前突起能遮挡风雨，想必这生长在裂缝中茂盛的黄色野菊经久不衰已经盛开了几百年之久。

&esp;&esp;河边有道士取水经过，见我们手舞足蹈兴奋异常的抬头看着那盛开的野菊，犹如一条黄色的丝带挂在悬壁上格外的醒目，道士以为我们是游山居士，对我们稽礼客气的说，我们所看到的那道裂缝仙人指，远看起还真像是仙人神力在悬壁中划出的指印。

&esp;&esp;道士说每逢这个季节上旬，只要这仙人指中野菊盛开便是泸溪河涨水奔流之时，高涨的水位会淹没原有草地上的各色野花，唯独剩下仙人指中的野菊独傲群芳，之所以叫仙人指，是说仙人的提点指示，看见悬壁黄花开便要小心泸溪河的水势。

&esp;&esp;听到这里我淡淡一笑，和&esp;隐藏的入口

&esp;&esp;不解开合玉杯上所有出现过的信息怕是不会轻易的找到明十四陵的入口，现在的关键不是在那漫山的金甲兵卫身上，我暂时理解成那是为了映衬诗句中最后的一句满城尽带黄金甲，虽然我自己都认为有些牵强附会，不过从图案来看，除了这个解释外，我很难再想到其他的。

&esp;&esp;真正难住我的是山下泸溪河边垂钓的金甲朱元璋，这应该才是整个图案中最关键的地方，他的身后就是明十四陵所在的仙水岩，他背脊而坐独钩河溪是想传达什么呢？

&esp;&esp;顾安琪说是不是在提示入口的地点，现在这图案中所有关于明十四陵该出现的东西都有了，差的就是入口的确切位置，而唯一没有破译的就是这垂钓的人，顾安琪大胆的推测，这人垂钓所做的位置会不会就是入口的所在。

&esp;&esp;我向来喜欢往复杂或则更深的方面去想，顾安琪这个想法我不是没想过，只不过如此简单的留下线索，对于朱元璋来说至关重要的明十四陵似乎有些儿戏了。

&esp;&esp;不过现在我们都一筹莫展，也没有其他好的主意，就按照顾安琪提出的方向去试试，萧连山看看合玉杯上的图案大为不解的问，这仙水岩周围群山连绵不绝，虽然被称为岩，不过算的上龙虎山九十九峰中出类拔萃的庞大山系，泸溪河蜿蜒而过，可杯上的图案并没有明确表示出钓鱼的地点，如何确定这仙水岩和图案中对应的地方呢？

&esp;&esp;越千玲笑的很轻松，甚至想都没想就指着不远处一座突兀在河边的岩石告诉萧连山，既然朱元璋用了黄巢的不万岁君王只钓龙

&esp;&esp;越千玲也有些犹豫，毕竟是野史对于一个学考古的人来说，这些都是异端邪说，若是之前相信她一定会嗤之以鼻，不过或许是这些年的经历，让她和我一样，都应了武则天那句话，历史永远是王者在书写，一纸史书寥寥数笔又能记载下多少真假。

&esp;&esp;越千玲告诉我们，太祖朱元璋钓不到鱼露出不悦之色，解缙觉察到毕恭毕敬的对朱元璋所，鱼虽小可也懂礼节，朱元璋不解问他何出此言，解缙号称大明潜龙勿用

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