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萧氏笑着酬谢主人所派宾者，随即问道：“这里宫室栋宇皆瑶琁致美，不知还有谁家室第建在此坊。”

担任宾者的奴僕行在前，引客入主人家：“长乐巷及附近街巷都是博陵林氏的家主在最初北渡建邺的时候，所措置的家业，坊以西所修建的是林氏家庙，供奉先祖，且靠近坊墙，为出行便利，家主直接在墙上开出三丈宽的大门，可供三驾车并行，遣甲士豪奴守卫，在大宗室第四周，还有其他房舍，为小宗住所。故此坊虽还有其他世家所住，亦非巨室。”

萧氏步入大门，持着世家风范，步步端正，又问：“不知林四郎何时能归家？”

宾者只答道：“四郎随家主离家去往西南治乱，何时能归，非婢僕可知，还请夫人询问家中女君。”

郗雀枝担忧妇人操之急矣，小声劝阻：“阿母。”

虽不悦，萧氏最终还是愤懑缄口。

【??作者有话说】

[1]闤闠（huan2hui4）：街市，街道。《文选·左思＜魏都赋＞》：“班列肆以兼罗，设闤闠以襟带。”

[2]“有朋自远方来，不亦说乎。”《论语》。

[3]诗经《国风·鄘风·相鼠》：“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死?”【译:看那老鼠尚有肢体，作人反而不守礼仪。作人既然不守礼，为何还不赶快死?】

[4]淮南鸡犬：淮南王的鸡和犬。——汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

[5]《周易·系辞下》:“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”【尺蠖行动时身体上拱，屈伸而行，求的是能够向前伸展。】

[6]司寒：冬神玄冥。——《左传·昭公四年》：“以享司寒。”

[7]先秦《战国策苏秦始将连横说秦》：“人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”【人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”】

[8]《世说新语》：“清心玉映，自是闺房之秀。”

谢家出事

宾者将客人导引至家中宴客的西堂后，疾速上前，稽首拜道：“女君，宾客已至，萧夫人与郗女郎皆安然。”

在告知女君以后，便迅即走到右侧侍立。

随即，只见萧氏及郗雀枝踩着翘头履，拖曳着裙裾走来，举止有礼，身后有两列共四名侍婢随行。

身为主人的谢宝因立则在堂前阶下，看见远方来者，她先抬臂一拜，以客礼待之。

萧氏赶紧循礼答拜：“此行我们母女将要烦扰谢夫人，不敢受之以礼。”

郗雀枝也依照着阿母那样对宾主拜手，然后往后退避一步，看着萧氏与谢夫人周全礼节。

在眸光流转间，她也已把这位建邺贵人全数阅尽。

谢夫人体态娴静，曲领中单遮住长颈，领口广博，前端下垂，上襦的领袖缘边镶嵌绿纹织锦，篆纹七破长裾垂落在地，从腰间所束宽带便可知其已怀孕。

发顶那支步摇亦由金所制，在被塑成花树后，由树干向外伸展出四片长叶，干中又有八条弯曲的长茎向上，顶端是花苞与盛绽的花，它们拥簇着中心那根笔直的茎上则站立着展翅的金鸟。

将其竖插在耸起的高髻之上，犹如群山之巅伫立着金花树鸟。

可见工匠技艺之巧，也只有国都能出此大匠。

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