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香客不少，也有游人。难得的是，都安静规矩。

穿僧袍的僧人和挂单的义工各司其职：洒扫庭院、引导游人、更香添火……

一方小天地间，一切的存在都自然得体，井井有条。

负责接待肖洱和姥姥的，是一位年轻的义工，三十岁左右的女人。

五官画在脸上似的，少棱角，极清淡。

她领着两人去住宿处——很简单明净的小房间，只两张单床，一张茶几。

茶几上挂一幅卷轴，两个大字：自在。

姥姥双手合十，说了一句：“感念。”

女人也不发一言，只轻轻颔首，转身离去了。

下午，两人用过斋堂的斋菜后，姥姥带肖洱去敬香还愿。

龙泉寺前，是一颗树龄逾百年的雀舌黄杨，两旁立宋、清碑刻各一块。

寺内供有观音佛像，肖洱从姥姥手里接过燃香，学着她的样子，俯低身体，供养诚心。

一切都很静谧、妥帖，无纷争、少杂念。

让人心生温柔。

有云游至此的修行者，寺内常住，在一旁翻阅经书。

看起来竟不足三十岁。

偶尔有进香之人向他寻求解惑，他便放下书，提点一二。

肖洱走过去。

她不言，他便也不问。

卿且自在。

“小师傅，为什么人们总说，众生皆苦。”

搁在经书上的手指微曲，神色从容的小师傅抬头望向肖洱。

他目色清明，没有流露出任何异样的情绪。

他说：“佛说四法印，诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。”

肖洱：“听上去很拗口。”

小师傅没再跟她说晦涩难懂的原文，他用白话，尽可能简明地同肖洱说众生皆苦之意。

佛家讲苦，是由众生自己的业感报应而来，众生的业感，是由无始的无明覆障而来。

众生由于无明之惑的烦恼，而造生死之业，由于生死之业，而感生死之苦，正在感受生死之苦的生死之间，又因生死而造无明之惑。

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