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第一千七百六十四章生之道（第1页）

&esp;&esp;“原来如此！”

&esp;&esp;毕云涛联想到自己悟得的大自在因果印，再结合叶菩提之言，在突然间明悟了过来。

&esp;&esp;那大自在因果印虽说不是因果之道，却是因为印证因果道而存，说起来是崭新的佛门之道，却又是脱胎于因果之道。

&esp;&esp;还有之前藏生佛施展的六道轮回印，定然也是这般缘故。

&esp;&esp;叶菩提道：“须知大道本无情，而佛门之道，皆是由佛门大能印证阐述编撰而成，那些大能所创立的道，不过是他们对道的阐述而已。”

&esp;&esp;“他们纵然是境界再高，所阐述的道法也只能得那么部分道之真义，因为当他们完整的阐述了道之真义后，你会发现，这本来就是真正的道，而不是佛门之道！”

&esp;&esp;“这些道法，带上了除天道以外的人的主观意识，自然也就带上了人的感情，我称之为有情之道！”

&esp;&esp;“有情之道，便是伪道！因大道本无情！”

&esp;&esp;毕云涛听得极为震惊，他诧异道：“那既然是伪道，佛门为何还要创建这些道法？”

&esp;&esp;叶菩提微微一笑道：“创建出来，自然便是让人修行，让人遵从，让人信奉。”

&esp;&esp;毕云涛表示不解，他又问道：“我不明白，创建这些道法对佛门大能来说可有何好处？”

&esp;&esp;“结众生之力，奉行己道！”

&esp;&esp;叶菩提话头一转，道：“你可以看做是借众生之愿，成就一人之道！那一人成道后，信奉者所成之道，皆是他的道，皆由他统领，皆是伪道！”

&esp;&esp;“那可真是自私啊！”毕云涛感叹道。

&esp;&esp;叶菩提拍手称快道：“你说得对，佛本来就是自私的。为了让众生信奉，编了一个弥天大谎，让众生皆来信他。”

&esp;&esp;“佛门最讲因果轮回之说，前世的因，今世的果，前世种下的业障，必须恕罪才能换得来世的太平幸福。”

&esp;&esp;“可这世间，当真有轮回吗？”

&esp;&esp;毕云涛一时间也回答不了叶菩提的这句话，想必这个世间，也极少有人能回答得了他这个问题。

&esp;&esp;这个世间，当真有轮回吗？

&esp;&esp;没有人知道，即便是有人修行了轮回之道，恐怕也无法回答这个问题。

&esp;&esp;叶菩提的脸上浮现起一抹讥讽之色，道：“我们就假设这个世间当真是有轮回的，并且是在按照佛门所言法则运转，可你仔细想想，前世的我，还是今生的我吗？”

&esp;&esp;“前世幸福与否，你此时可有亲身体会？可曾因此愉悦过？来世是人是牲畜，你此时能否感同身受？”

&esp;&esp;毕云涛摇了摇头，可总觉得叶菩提所言有所偏差。

&esp;&esp;叶菩提大笑道：“这些都是虚假的，前世的我并非是我，来世的我也不是我，我只是我，现世唯一的一个真我！”

&esp;&esp;“既然只有一个我，为何要为前世犯下的罪孽去恕罪？为何要追寻来世之道？”

&esp;&esp;毕云涛并非是佛门之徒，可他修过佛门之法，在蓬莱仙山之中与红佛朝夕相处，也时常讲经论道，佛学虽说比不得当世高僧，却也算是中流了。

&esp;&esp;毕云涛沉默了片刻，然后眼前一亮，似乎明白了什么，再次开口道：“佛门有言：无我相，无人相，无众生相，无寿者相；他们认为诸法本无我，这个世间，或许本就没有我。”

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