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《玉穹星月宝书》中,有一法为“五感晦识引”,正是修士感应三重天内孔窍的法门。
此法说来倒是不难,修士先行屏蔽五感,使神思进入通明之境,继而找寻漂浮在周遭的清气,循着清气游走的路径,直至到达三重天内的孔窍。只若是到了这一步,要牵引星月气息入体便很简单了。
所以星月一道弟子入门的艰难,实则是难在神识循清气而走,准确感应出孔窍所在这一处上。
于寻常弟子而言,能否找寻到周遭天地之清气的存在,须得靠神识的敏锐,与自身对气机的感应。而昭衍七书六经各有基础功法,在《玉穹星月宝书》的基础功法内,便有引导弟子感应各类气机的法门。赵莼虽不曾习得那基础功法,但感应气机对修士而言却可谓是必修的门道,以她如今的能力,想要做到自是容易。
至于准确找到三重天内的孔窍,赵莼便有些困难了。
天穹高远,在循着清气上升至三重天的过程中,看的是修士元神之力是否强悍,此中道理极其简单,若神识太弱至中途耗尽,便就无法继续后头的步骤,更莫说找到孔窍。而越靠近三重天,修士本身所承受的天威也就越重,对元神之力的损耗自会大大增加,所以星月一道的基础功法中,又有一门神通唤为“星冥护神光”,可护持神识,减少元神之力的损耗。
然而赵莼有双元神在身,元神之力极是深厚,哪怕没有这门神通,亦可尝试一番,所以她的难处不在这里。
这当中真正阻下她的,实则是《玉穹星月宝书》内,所蕴含的一道玄机。
大千世界的三关九窍,本就是为沟通天地气机而化,而三千世界本身又是二代掌门与诸仙一力所创,其中的九处孔窍,自然能为其所知,昭衍七书六经乃二代掌门补全,她当清楚星月一道的至法须得采气而修,故才在法中以篆文藏纳玄机,使此道修士能够借孔窍采气修行。
而这道玄机,所能寻到的孔窍也只是九处之一。
此是怕有心之人以堵塞九窍为法,阻绝天地气机交互,使大千世界清浊不分。
非修行星月一道至法的弟子,纵是学会了那“五感晦识引”,没有感悟至法中的玄机,也是无法找到孔窍所在的。
由此可见,昭衍门中传承功法,实则有循序渐进,由浅入深之相,前头的基础功法往往与高深至法牵连广大,就像星月一道的基础功法,其实处处是在为“五感晦识引”作准备,直至最后的法中玄机,才是能否入门此道的关键。
如此才会说,这是赵莼的难处。
不过她并非没有解决之法。
在陈家老祖讲传法门时,赵莼便想到,当年拜师亥清的典礼上,温仙人曾赐下一道太衍玄机,言“大道玄奇皆以神念辨之”,此道玄机如今仍旧留在她识海深处。而掌门一系号太衍九玄一脉,玄机既以太衍为名,就多半与祖师有关。
她虽缺了至法中的玄机,此刻却比旁人更多了此物,或许成事的关键,就在之上!
这世间的路,往往是前人一步一步踏行出来,如今前行无路,不妨便由她来开辟一条!
赵莼心意已决,当下再不犹豫,便把真元催起,封了自身五感。入了剑心境界后,要神识通明只需一念,身上五感断绝后,顿好似陷入无边寂静的黑暗之中,唯神识一点,犹如飘摇烛火,逐渐旺盛强大。
五感晦识引一旦施行,绝不可受外界扰乱。为此,赵莼早已叮嘱陈氏奴仆,不容旁人靠近此间小星池洞府,又在府中设下阵法,做足了布置才开始入定。
而这一番心思自是有用,此刻她神识通明,万千识觉皆交集在这一处,无论体内身外,丁点异动都逃不过神识的感知,刹那间,五感仿佛再次回到了她的身躯,但赵莼知晓,这是神识已经完全代替肉身,在感知周遭的一切了。
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