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第255章 谁才是本体（第2页）

&esp;&esp;所谓尊严与格调，是低端群居动物自己发明出来，用以限制自己行为的东西。

&esp;&esp;要让神灵也按照你们设想中的形象，去打造自己的至高人设，以满足低端生物对神灵的幻想，那么凡人们也未免太自视甚高了。

&esp;&esp;真神的一个念头，就可以否定这种低劣生物存在的一切理由。

&esp;&esp;祂们规定人与人之间表达敬意的方式是敬礼、握手，那么敬礼和握手，就会是某群低劣生物，互相表达敬意的方式。

&esp;&esp;祂们规定人与人之间的最高礼节，是互相朝对方竖中指，那么见面不竖中指的人，才是族群当中，最没有礼貌的人。

&esp;&esp;祂们规定某个族群的阶级划分，是谁吃的屎多，谁就是最受尊敬的人。

&esp;&esp;那么这个族群就会发自内心与灵魂的认为，吃屎才是衡量社会等级的唯一标准，那么族群中所设想出来的神祇，肯定是最能吃屎的存在。

&esp;&esp;谁要是觉得神灵是不会吃屎的，反而会被绑上火刑架，当做异教徒给烧死。

&esp;&esp;所以如果单纯以任何一种人类认为的，有格调的行为，去衡量神祇的至高与否，就跟在一本正经的诉说，真神到底能吃多少屎一样，是滑稽可笑，绝对错误的认知。

&esp;&esp;因为对某些种族来说，敬礼和鞠躬，确实是挑衅与嘲讽的手段，你当着他的面排泄消化物，或许才更是表达尊敬的方式。

&esp;&esp;这一点并不是绝对难以理解的，因为即便在蔚蓝星那个芝麻大点儿的小地方，同一个手势，在某片地区是表示善意，而在另一片地区，却是直白的表达挑衅。

&esp;&esp;所以一味的认为超越理解的真神，肯定是淡漠又逼格满满的存在，根本只是虫子们对超高维事物的单方面意淫罢了。

&esp;&esp;真正有格调的主宇宙神祇，他们拥有世间一切性格，身具真善美，又不乏邪恶与脏脏。

&esp;&esp;亦正亦邪，不能被限定。

&esp;&esp;肉球如果被一个凡类生物当成宠物犬一样去挑逗，那么就能否认他的至高了吗？

&esp;&esp;而唐川其实正在逐渐展露这样的特质，在最初进入主宇宙的时候，他还有普通人类的固有认知，觉得至高神就应该拥有自己认为的逼格。

&esp;&esp;可是到现在，他却无形中跳出了那个桎梏，也具有了更多的性格，展现出了至高神的包容性。

&esp;&esp;只是在这些无数性格当中，还保留着某些原本的特质罢了。

&esp;&esp;多性格不是疯子，某种意义上，反而是上限正在开始拔高的表现。

&esp;&esp;似乎他现在不管做出什么事情，都能够被关联体和诺克顿视为正常的行为。

&esp;&esp;这其实是最恐怖的一点，因为不管唐川是选择善良，还是选择邪恶，又或是选择苟且偷生，还是闷头硬刚，身边人都不会觉得这有丝毫不对，似乎唐川本来就是这样一个人。

&esp;&esp;潜移默化的认可与服从至高神，即便唐川的某件决策是荒诞万分的，他们也会认为这好像并无什么不妥，并尽力去服从。

&esp;&esp;要是主神格没有丝毫影响自己周围的现实，唐川是不信的。

&esp;&esp;不管是对周围人潜移默化的改变，还是自己走到哪里，哪里就出现灾厄，这都不是正常的现象。

&esp;&esp;包括自己本身，若回头与之前对比一下，就能够发现到差异颇大。

&esp;&esp;最无可奈何的是，这种潜移默化的影响，是这样的霸道，自己就算意识到了初心似乎已经被篡改，却也只会认为自己变的更好了，并不愿意再变回去。

&esp;&esp;所以我和主神格……

&esp;&esp;谁才是本体？

&esp;&esp;又或说，谁占本体的份额更大？

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