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要怎么样才能冲破这层黑暗？既然上天赐予她新生，为什么不将一切清零……冉颜兀自陷入沉思，门外有侍婢过来传话，说是准备了接风宴，晚间再过来请她到宴厅。这是提前通知，给她收拾准备的时间。邢娘恰好正在理衣物，听到晚绿说了这个消息后，便朝箱子里看了看，皱眉道：&ldo;娘子，这些衣物恐怕多半不能再穿了。&rdo;&ldo;怎么？&rdo;冉颜疑惑道。邢娘看着大半都是紫色的衣裙，道：&ldo;虽说律法上并未规定女子常服的颜色，但出嫁从夫，五品以上诰命夫人服青色翟衣，其余衣物颜色是随着夫君的官职来的，一般人为了避免与她们冲撞，并不会选择这些颜色。&rdo;而且，就算穿紫色，也只能在家里或者平常的场合穿，若是隆重一些的场合，选择紫色华服又没有相称的身份，定然会被人误以为心高气傲，有心攀高枝。在苏州，天高皇帝远，想穿什么就穿什么，而在长安这种一巴掌能拍出几个王孙贵族的地方，必须得遵循规矩。也就是说，夫君的官职在三品以上，自身有诰命的话，才能除了赤黄色之外，随意决定自己衣服的颜色。&ldo;那就收起来吧。&rdo;冉颜口中应着，却想到一个问题，&ldo;侍郎不是四品？萧颂为何可以服紫？&rdo;邢娘对这些事情知道得十分详细，想到要在长安住一阵子，便详细解释道：&ldo;萧侍郎官职是四品侍郎没错，但朝廷命官除了本职之外，还会加封文散官和武散官，萧侍郎文散官官职是正议大夫，正四品上，另外他还有个武散官官职，是云麾将军从三品。而且，宋国公是一品爵位，即便他没有官职，常服着紫也可。&rdo;本职的官位，也就是官员在朝中具体的工作，就像一个公司，肯定有等级之分，而散官，则是代表具体身份等级以及享受的待遇，并没有实际工作。直到明清，官员级别和待遇依实际所授职官品级，散官才彻底失去意义，仅存名号。&ldo;一般散官的官位比正职官位都要高出半阶或一阶。多的也有，都是皇上特别加封。&rdo;邢娘道。&ldo;那看来萧颂还挺得圣心。&rdo;冉颜评价道。心想，平时陪皇帝下棋想着法儿输得不着痕迹，看来还真是有些作用。邢娘笑道：&ldo;可不是嘛，萧侍郎雷厉风行，且能力强……&rdo;说着，邢娘忽然又转了话锋，&ldo;不过大部分还是因着宋国公的原因，贞观九年时，宋国公在朝堂上与同僚起了争执，当场扭打起来，大唐医道冉颜是打定主意要把握好这次长安行的机会。她一旦定下心来，便拂去了心中的浮躁与不安定，努力在大唐为自己打拼一片天下。当日在影梅庵中，与刘青松一席对话，让冉颜忽然明白了许多事情。她不喜欢浑浑噩噩地活着，既然让她带着记忆再活一回，她必须得把自己所长发挥到极致才不枉走这一遭。安下心来的冉颜，自然不会像在苏州那样放任自己，至少她不会再冲动地在根基未稳的情形下去验尸。冉颜不打算改变整个大唐对仵作行业的看法，而是准备采用迂回战术，先用别的才能将自己撑起来，得到人们的尊重，然后再慢慢渗透。然而，医生在唐代的社会地位也不高。药王孙思邈原以文名世，极有才学，魏征奉诏修撰齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡次造访孙思邈，孟冼、卢照邻等人也常常向他问学，然而就因为擅医术，而被归为&ldo;技流&rdo;，大约意思就是有一技之长的人，而方技在这时候是最不受重视的。&ldo;朝野之士咸耻医术之名，多教子弟诵短文，构小策，以求出身之道，医治之术，阙而弗论。&rdo;这句话的意思是，无论朝野，所有的士人都全都以学习医术为耻，大都教授后辈读短小精悍的文章，架构策论，来寻求好的出头方法，至于医术，就弃之不论了。

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