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第二百六十九章 黄皮白瓤（第1页）

&esp;&esp;后世，由法国导演佛罗瑞·加仑伯格拍摄的《拉贝日记》，无论是从电影的角度，还是从商业的角度，都完全无法和斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》相提并论。虽然，日本人在南京进行的南京大屠杀，是一件完全不逊于德国纳粹屠杀犹太人的惨无人道的事情。

&esp;&esp;而电影《拉贝日记》，也没有将《拉贝日记》中拉贝和相关人物的真实风采展现出来。

&esp;&esp;虽然，在后世，这部《拉贝日记》在日本被全面禁映。虽然，这部电影被认为没有那么血腥暴力，是不会引起中国人反感的。但实际上，这部电影唯一能和《辛德勒的名单》相提并论的，无非是服装和场景细节，还原的比较好，有时代风味而已。

&esp;&esp;所谓的“没有过分卖弄血腥暴力之嫌”，其实，是对历史的一种回避。当然，这种回避和导演的立场有关。罗瑞·加仑伯格拍这部《拉贝日记》，并不是以中国人的角度去拍摄和叙述，从电影开始，罗瑞·加仑伯格构建故事所用的主要人物，便是西方人。

&esp;&esp;并且，一直是西方人。唯一一个东方人的视角，即张静初饰演的琅书，也并不真实有力。罗瑞·加仑伯格，似乎是在用一种上帝的视角，将西方人变身为救世主，来拯救慌乱、无知、愚昧的中国人。

&esp;&esp;电影中，拉贝的司机，似乎从来也学不会有事先敲门。这种对中国人智商的蔑视，似乎是自然而然。毫无牵强。但是，无论是从现实的角度，还是从故事的角度，都极不合理。一个能在短时间内死记硬背下绕口外语的人，居然会不记得敲门？而且，这个细节，在拉贝原版的日记中，似乎并不存在。

&esp;&esp;这种救世主的视角，本质上并不是为了让人记住历史，而是为了让西方观众看得爽。看得自己也产生了一种幻觉，似乎，自己也是那个救世主。这种心理结构，其实和好莱坞套路化、模式化、商业化的英雄救世大片，没有什么区别。

&esp;&esp;只不过，好莱坞英雄的厮杀搏斗，变成了《拉贝日记》中的斗智斗勇。好莱坞大片中的外星人、变形人或者某某怪物等反派，变成了日本人而已——也只有这个比喻还算是有点道理。

&esp;&esp;甚至，罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》，编故事的水平还不如好莱坞大片。因为，即便是以商业化为目的的英雄救世，导演和编剧们也会将被拯救的一方，当做一个智力正常、形象不错的人来对待。

&esp;&esp;这些被拯救的一方，也会有自己的判断、自己的行动、自己的尊严，有属于自己的群像。无论是蜘蛛侠还是钢铁侠，他们所拯救的对象，都并不是一个符号化的人物。

&esp;&esp;英雄救美这种事情暂且不提。例如美国队长救的战友们，便个个生猛。甚至，还会有冬日战士的存在。可是，看完《拉贝日记》，救人只是一个符号化的东西，整部电影看过，除了只剩内裤的张静初，和一群不穿衣服的中国姑娘，还有哪一个中国人的形象是鲜活的？

&esp;&esp;罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》，显然将中国人忽略。所有的故事，除了张静初饰演的琅书之外，一直都是拉贝在做什么什么、西方人在做什么什么。但是，张静初饰演的琅书，似乎也并不在拉贝的日记中存在。而是一个被日本人侮辱的中国女子们群像的集合。

&esp;&esp;并且，罗瑞·加仑伯格并不能体味当时的中国女子，所遵循的道德，和所产生的心理。所以，其人物形象并不真实有力。至少在中国人看来，这个人物所谓的善良和反叛，都是西方化的。如同香蕉，黄皮白瓤。

&esp;&esp;正因如此，罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》，在中国人看来，并不是那么纯粹有力。罗瑞·加仑伯格的境界，还不如后世电影《大腕》中，那个导演泰勒，至少那个导演泰勒能体悟到中国人的视角、价值观和西方人的不同。

&esp;&esp;但是，反观之斯皮尔伯格拍摄的《辛德勒的名单》，不但拯救犹太人的主角辛德勒此人鲜活无比，个性强烈。而且，被辛德勒拯救的犹太人，在影片结束后，让人印象深刻的，也有许多。

&esp;&esp;被阿蒙爱恋的海伦、为了父母上门求救的姑娘、为了让自己脸色红润刺破手指取血做胭脂的犹太女子、为了保存财产而将钻石包裹入面包中吞下的犹太人一家、独臂的犹太男子、穿红衣服的小女孩……数不胜数。

&esp;&esp;这些人被斯皮尔伯格当做是鲜活的人来对待，不仅极为尊重其生活方式和价值观，而且，尊重了其在危难之际，为自己和家人的生命，努力挣扎的奋斗。这才是尊重和展现历史。

&esp;&esp;并且，斯皮尔伯格身为犹太人，也并没有回避纳粹所犯下的暴行。也没有听说过那个犹太人，会对斯皮尔伯格拍摄的《辛德勒的名单》有所反感。

&esp;&esp;这样的一部以《拉贝日记》为名的电影，当然不会得到余生的尊重。余生筹备拍摄《拉贝日记》，其目的不在于模仿后世罗瑞·加仑伯格的版本。而在于超越斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》。

&esp;&esp;所以，余生并不会回避日本人在南京犯下的暴行。所谓的血腥与暴力，在后世和平时期，是夸张卖弄。但在当时的南京，却反而是真实写照！日本人不血腥、不暴力，又怎么会有南京大屠杀？

&esp;&esp;其实，拉贝写的日记中，也有大量关于日本人暴行的记录。有的是他亲眼所见，有的则是他所收留的难民和他朋友对他的转述。而且，在中国生活了数十年的拉贝，也没有将自己视为救世主。他十分详尽的记述了中国人在南京大屠杀中，坚守岗位舍生忘死的道义，和为了生存而做的挣扎与自救。

&esp;&esp;“……昨天通过德国大使馆传来上海日军司令官的消息，从今天中午起，将再次开始加强对南京的轰炸，因而告诫所有的外国人尽快离开南京。日本人甚至要求英国、法国和美国以及几个有军舰航行在扬子江下关段的较小国家的大使馆，通知他们的军舰离开现在的停泊处，转移到长江的上游或下游去，否则它们会因轰炸受到危害，日本对可能造成的损害概不负责。……

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